وَمِنَ النَّاسِ وَالدَّوَابِّ وَالْأَنْعَامِ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ كَذَٰلِكَ ۗ إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ ۗ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ
اور اسی طرح لوگوں اور چوپایوں اور جانوروں کے بھی مختلف رنگ ہوتے ہیں، بے شک اللہ سے اس کے بندوں میں سے علماء ہی ڈرتے ہیں، بے شک اللہ بڑا زبردست، بڑا مغفرت کرنے والا ہے
ڈرتے وہی ہیں جو علم رکھنے والے ہیں: یعنی جتنا خوف الٰہی کرنا چاہیے اتنا خوف تو اس سے صرف علما ہی کرتے ہیں کیونکہ وہ جاننے بوجھنے والے ہوتے ہیں۔ جو شخص جس قدر اللہ کی ذات سے متعلق معلومات رکھے گا؟ اسی قدر اس کی خشیت اس کے دل میں زیادہ ہو گی جو جانے گا کہ اللہ ہر چیز پر قادر ہے۔ وہ قدم قدم پر اس سے ڈرتا رہے گا۔ اللہ کے ساتھ سچا علم اس کو حاصل ہے جو اس کی ذات کے ساتھ کسی کو شریک نہ کرے، اس کے حلال کیے ہوئے کو حلال اور حرام بتائے ہوئے کاموں کو حرام جانے۔ اس کے فرمان پر یقین کرے، اس کی ملاقات کو برحق جانے۔ اپنے اعمال کے حساب کو سچ سمجھے۔ خشیت ایک قوت ہوتی ہے جو بندے کے اور اللہ کی نافرمانی کے درمیان حائل ہو جاتی ہے۔ عالم کہتے ہی اسے ہیں جو در پردہ بھی اللہ سے ڈرتا ہے۔ اور اللہ کی رضا و پسند کی رغبت کرے اور اس کی ناراضگی کے کاموں سے نفرت رکھے۔ حضرت امام مالک کا قول ہے کہ کثرت روایات کا نام علم نہیں۔ علم تو ایک نور ہے جسے اللہ تعالیٰ اپنے بندے کے دل میں ڈال دیت اہے۔ سفیان ثوری فرماتے ہیں کہ علما کی تین قسمیں ہیں۔ عالم باللہ اور عالم بامر اللہ، یہ وہ عالم ہے جو اللہ سے ڈرتا اور اس کے حدود و فرائض کو جانتا ہے۔ دوسرا صرف عالم باللہ، جو اللہ سے تو ڈرتا ہے۔ لیکن اس کے حدود و فرائض سے بے علم ہے۔ تیسرا صرف عالم بامر اللہ، جو حدود و فرائض سے باخبر ہے لیکن خشیت الٰہی سے عاری ہے۔ (ابن کثیر)