لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا ۚ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ ۗ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ ۖ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا ۚ أَنتَ مَوْلَانَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ
اللہ کسی آدمی کو اس کی طاقت سے زیادہ مکلف نہیں کرتا، جو نیکی کرے گا اس کا اجر اسے ملے گا، اور جو گناہ کرے گا اس کا خمیازہ اسے بھگتنا پڑے گا، اسے ہمارے رب ! بھول چوک اور غلطی پر ہمارا مواخذہ نہ کر، اے ہمارے رب ! اور ہم پر ایسا بوجھ نہ ڈال، جیسا کہ تو نے ہم سے پہلے کے لوگوں پر ڈالا تھا، اے ہمارے رب ! اور ہم پر اس قدرت بوجھ نہ ڈال جس کی ہم میں طاقت نہ ہو، اور ہمیں درگذر فرما، اور ہماری مغفرت فرما، اور تو ہمارا آقا اور مولی ہے، پس کافروں کی قوم پر ہمیں غلبہ نصیب فرما
آزمائش بھی طاقت کے مطابق آتی ہے، اور جو حکم اللہ نے دیا ہے اس کو بجالانا ضروری ہے صبر کرنا بہت ضروری ہے۔ اللہ تعالیٰ نے یہ دعا سکھا کر نہ صرف ان کی پچھلی پریشانی کو ختم کردیا ہے بلکہ مزید تسلی و تشفی کا سامان بھی مہیا کردیا ہے۔ ان کی پریشانی یہ تھی کہ دل میں پیدا ہونے والے خیالات جو ہمارے اپنے اختیار میں نہیں ہوتے ان پر مواخذہ نہ ہو۔ جب دعا قبول کرنے والا ہی دعا سکھا رہا ہے تو پھر اس کی قبولیت میں کیا شک ہوسکتا ہے۔ چنانچہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ میری اُمت سے خطا و نسیان کو معاف کردیا گیا ہے۔(ابن ماجہ: ۲۰۴۳) سابقہ شریعتوں کے احکام: یہاں بوجھ سے مراد سخت قسم کے شرعی احکام ہیں۔ جیسے (۱)بچھڑے کی پرستش کرنے والوں کی توبہ صرف قتل سے قابل قبول ہونا۔ (۲) یہود میں صرف قصاص تھا یعنی خون کا بدلہ خون، دیت اور معافی نہیں تھی۔ ان پر زکوٰۃ كل مال كا چوتھا حصہ فرض تھی اور کپڑے پر اگر پیشاب لگ جاتا تو اسے کاٹ دینا پڑتا تھا۔ نیز غنیمت کے اموال ان پر حرام تھے۔ اللہ تعالیٰ نے مسلمانوں کے لیے ایسے سخت احکام میں تخفیف فرمادی۔ یہ آیات اس دور میں نازل ہوئیں جب کافروں سے شدید محاذ آرائی تھی اور بہت سے نازک موقعوں پر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایسی دعائیں مانگیں، خاص کر غزوہ بدر اور غزوہ خندق وغیرہ پر۔ آخری دو آیات کی فضیلت: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان آیتوں کے بعد آمین کہنے کی ترغیب دی ۔ (ابن کثیر: ۱/۴۵۰) نیز آپ نے فرمایا کہ جو شخص رات کو سوتے وقت ان آخری دو آیات کو پڑھ لے تو وہ اس کو کفایت کرتی ہیں۔‘‘ (بخاری: ۵۰۰۹) یعنی اللہ تعالیٰ کی طرف سے نصرت و استعانت اس کے شامل حال رہتی ہے۔ اَلْحَمْدُلِلّٰہِ!