إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئُونَ وَالنَّصَارَىٰ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ
بے شک اہل ایمان اور یہود اور بے دین اور نصاریٰ، ان میں سے جو لوگ (96) بھی اللہ اور آخرت کے دن پر ایمان لائیں گے، اور عمل صالح کریں گے، انہیں نہ کوئی خوف لاحق ہوگا اور نہ کوئی غم
ف 7 اوپر کی آیت میں بتایا کہ اهل کتاب جب تک ایمان لاکر عمل صالح نه کریں ان کا کوئی مذہب نہیں ہے اس آیت میں بتایا کہ سب کا یہی حکم ہے۔، بظاہر تو الصا بئین منصوب آنا چاہیے تھا مگر سیبو بہ اور خلیل نے لکھا ہے کہ ’’یہ مرفوع بالا بتداعلی نیة التا خیر‘‘ ہے یعنی اصل میں وَلَا هُمۡ يَحۡزَنُونَکے بعد ہے ای ٱلصَّٰبِـُٔونَ کذلک اور اس کے مو خر لانے کی وجہ یہ بیان کی ہے کہ دراصل یہ سب فرقوں سے زیادہ گمراہ فرقہ ہے اور مطلب یہ ہے کہ ان فرقوں میں سے جو بھی ایمان لاکر عمل صالح کریگا اللہ تعالیٰ ان کی توبہ قبول فرمائے گا حتی کہ اگر صابی بھی ایمان لے آئیں تو ان کو بھی یہ رعایت مل سکتی ہے۔ (کبیر) الصابئین کی تشریح کے لیے دیکھئے سورت بقرہ آیت 62 اور آنحضرت (ﷺ) کے مبعوث ہونے کے بعد آپ (ﷺ) کی رسالت پر بھی ایمان لانا ضروری ہے۔ (ابن کثیر ) ف 8 یہ تشریح اس صورت میں ہے جبİ إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ Ĭسے منافق مرادلیے جائیں جو بظاہر ہر مسلمان اور حقیقت میں کافر تھے (م، ع)