وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِّنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ ۖ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَىٰ أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنبِطُونَهُ مِنْهُمْ ۗ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا
اور جب کوئی امن کی یا خطرے کی خبر ان تک پہنچتی ہے تو اسے فوراً اڑا دیتے ہیں۔ اور اگر وہ اسے رسول یا آپ نے کسی ذمہ دار حاکم تک پہنچاتے تو وہ ایسے لوگوں کے علم میں آجاتی جو اس سے صحیح نتیجہ [١١٥] اخذ کرسکتے ہیں۔ اور اگر اللہ کا فضل اور اس کی رحمت [١١٦] تمہارے شامل حال نہ ہوتی تو تم ماسوائے چند لوگوں کے شیطان کے پیچھے لگ جاتے
افواہوں کی تحقیق کا حکم: یہاں بعض کمزور اور جلدباز مسلمانوں کی اصلاح کی جا رہی ہے۔ امن کی خبر سے مراد مسلمانوں کی کامیابی اور دشمن کی شکست کی خبر ہے۔ جس کو سن کر امن اور اطمینان کی لہر دوڑ جاتی ہے جس کے نتیجے میں بعض دفعہ ضرورت سے زیادہ خود اعتمادی پیدا ہوجاتی ہے۔ جو نقصان کا باعث بن سکتی ہے۔ اور خوف کی خبر سے مراد مسلمانوں کی شکست اور ان کی قتل و ہلاکت کی خبر ہے جس سے مسلمانوں میں افسردگی پھیلنے اور ان کے حوصلے پست ہونے کا امکان ہوتا ہے۔ اس لیے مسلمانوں کو تنبیہ کی جارہی ہے کہ اس قسم کی خبریں چاہے امن کی ہوں یا خوف کی، انھیں سن کر عام لوگوں میں پھیلانے کی بجائے ان کو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تک پہنچا دویا اہل علم و تحقیق تک انھیں پہنچادو۔ وہ دیکھیں گے کہ خبر صحیح ہے یا غلط، اور اس سے مسلمانوں کا باخبر ہونا مفید ہے یا بے خبر رہنا۔ یہ اصول ویسے تو عام حالات میں بھی بڑا اہم اور نہایت مفید ہے لیکن عین حالت جنگ میں اس کی اہمیت اور افادیت بہت ہی زیادہ ہے۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا :’’کسی آدمی کے جھوٹا ہونے کی یہی دلیل کافی ہے کہ وہ ہر سُنی سنائی بات آگے بیان کردے۔‘‘(مسلم:۵) اللہ کا فضل: یعنی اللہ تعالیٰ اگر تمہیں ایسی ہدایات وقت پر نہ دیتا تو تم افواہوں کی رومیں بہ جاتے اور دینی اور دنیاوی دونوں لحاظ سے نقصان اٹھاتے۔ اس سے یہ بھی معلوم ہوا کہ افواہوں پر تحقیق نہ کرکے انھیں آگے بیان کردینا شیطان کی اطاعت ہے جس سے طرح طرح کے فتنے رونما ہوسکتے ہیں۔