وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِّتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا ۗ وَمَا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنتَ عَلَيْهَا إِلَّا لِنَعْلَمَ مَن يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّن يَنقَلِبُ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ ۚ وَإِن كَانَتْ لَكَبِيرَةً إِلَّا عَلَى الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ ۗ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَءُوفٌ رَّحِيمٌ
اور اسی طرح (اے مسلمانو!) ہم نے تمہیں امت وسط [١٧٦] بنایا ہے تاکہ تم دنیا کے لوگوں پر گواہ ہو اور رسول (محمد (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) تم پر گواہ ہو [١٧٧] اور ہم نے آپ کے لیے پہلا قبلہ (بیت المقدس) صرف اس لیے بنایا تھا کہ ہمیں معلوم ہو کہ کون ہے جو رسول کی پیروی کرتا ہے اور کون الٹے پاؤں پھر جاتا ہے۔ یہ قبلہ کی تبدیلی ایک مشکل [١٧٧۔ ١] سی بات تھی مگر ان لوگوں کے لیے (چنداں مشکل نہیں) جنہیں اللہ نے ہدایت دی ہے۔ اور اللہ تعالیٰ تمہارے ایمان کو ہرگز ضائع نہ کرے [١٧٨] گا۔ وہ تو لوگوں کے حق میں بڑا مہربان نہایت رحم کرنے والا ہے
مشکل نہیں اور اللہ تعالیٰ تمہارے ایمان ضائع نہ کرے گا۔ اور اللہ تعالیٰ لوگوں کے ساتھ شفقت اور نرمی کرنے والا ہے۔ عادل اُمت یا امت وسط کے لغوی معنی درمیان کے ہیں۔ لیکن یہ بہتر اور افضل کے معنی میں بھی استعمال ہوتا ہے یعنی جس طرح تمہیں سب سے بہتر قبلہ عطا کیا گیا اسی طرح تمہیں سب سے افضل اُمت بھی بنایا ہے جو قوموں کے درمیان دل کی دھڑکن کی طرح ہے۔ جیسے خون دل سے سارے جسم میں حرکت کرتا ہے۔ قیامت کے دن دوسری امتوں پر اُمت مسلمہ گواہی دے گی کہ اس نے حق کا پیغام تمام قوموں تک پہنچایا۔ رسول تم پر گواہ ہوں۔ ارشادِ باری تعالیٰ ہے: ﴿لِيَكُوْنَ الرَّسُوْلُ شَهِيْدًا عَلَيْكُمْ وَ تَكُوْنُوْا شُهَدَآءَ عَلَى النَّاسِ ﴾(الحج: ۷۸)کہ رسول تم پر گواہ ہوں اور تم لوگوں پر گواہ ہو۔ نبی كریم صلی اللہ علیہ وسلم كا ارشاد ہے: ’’جب اللہ قیامت کے دن پیغمبروں سے پوچھے گا کہ تم نے میرا پیغام لوگوں تک پہنچایا تو وہ اثبات میں جواب دیں گے۔ اور اللہ تعالیٰ فرمائیں گے تمہارا کوئی گواہ ہے وہ کہیں گے کہ ہاں محمد صلی اللہ علیہ وسلم اور ان کی اُمت چنانچہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اور اُمت گواہی دے گی۔ اسی طرح تمہیں امت وسط بنایا تاکہ تم لوگوں کے لیے گواہی دو اور رسول تمہارے لیے گواہی دیں۔‘‘(مسند احمد: ۳/ ۵۸، ح: ۱۱۵۶۴) سچا تا بعد ار کون اور ایڑیوں کے بل پلٹنے والا کون: مومنین اور صادقین تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اشارۂ ابرو کے منتظر رہتے تھے تو ان کے لیے ادھر سے اُدھر مڑ جانا کوئی مشکل کام نہ تھا ایک مقام پر تو اہل ایمان عین نماز کی حالت میں رکوع میں تھے کہ حکم پہنچا اور انھوں نے رکوع میں ہی اپنا رخ خانہ کعبہ کی طرف پھیر لیا یہ مسجد قبلتین ہے یعنی دو قبلوں والی مسجد۔ ایمان ضائع نہ کرے گا: بعض صحابہ کے ذہن میں یہ شک پیدا ہوگیا کہ جو صحابہ بیت المقدس کی طرف منہ کرکے نماز پڑھتے تھے اور اب وہ وفات پاچکے ہیں ان کی نمازیں ضائع ہوگئیں اللہ تعالیٰ نے فرمایا یہ نمازیں ضائع نہیں ہونگی تمہیں پورا ثواب ملے گا۔ یہاں نماز کو ایمان کے ساتھ جوڑ دیا کہ ایمان تب ہی معتبر ہے جب نماز اور دیگر احکام الٰہی کی پابند ہوگی۔