مکہ میں قریش نے مسلمانوں پر جو ظلم و ستم ڈھائے ان کا نشانہ صرف عام مسلمان ہی نہیں بلکہ آزاد اور معزز مسلمان حتیٰ کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو بھی ان لوگوں کے ہاتھوں متعدد بار ایذائیں پہنچیں اس وقت بعض جرأت مند لوگوں نے ان کے ساتھ جنگ کی اجازت چاہی۔ مسلمان چونکہ تعداد اور وسائل کے لحاظ سے اس قابل نہیں تھے اس لیے مسلمانوں کو ان کی خواہش کے باوجود قتال سے روکے رکھا گیا۔ اور دو باتوں کی تاکید کی جاتی رہی۔ (۱)مصائب کو صبر سے برداشت کیے جاؤ (۲) اور اپنی تمام تر توجہ نماز کے قیام اور زکوٰۃ کی ادائیگی پر صرف کرو تاکہ اللہ سے تعلق مضبوط بنیادوں پر استوار ہوجائے۔ سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ سیدنا عبدالرحمٰن بن عوف رضی اللہ عنہ اور ان کے ساتھی مکہ میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئے اور کہا: ’’اے اللہ کے رسول! ہم عزت والے تھے جب کہ ہم مشرک تھے، پھر جب ایمان لے آئے تو ذلیل ہوگئے‘‘ آپ نے فرمایا: ’’ابھی مجھے درگزر کرنے کا حکم دیا گیا ہے لہٰذا جنگ نہ کرو۔‘‘ پھر جب اللہ نے ہمیں مدینہ منتقل کردیا، تو ہمیں جنگ کا حکم دیا گیا، اور بعض لوگ جنگ سے رک گئے تو اللہ تعالیٰ نے یہ آیت اُتاری۔ (نسائی: ۳۰۸۸) مہلت کیوں نہ دی: مسلمانوں کا عقیدہ ہے کہ فائدہ ہو یا نقصان سب اللہ ہی کی طرف سے ہوتا ہے اس آیت میں عقیدہ و تقدیر کا دوسرا رُخ پیش کیا ہے کہ اللہ کی مشیت کے علاوہ انسان کو قوت ارادہ اور اختیار بھی دیا گیا ہے۔ اور خیروشر کی دونوں راہیں بھی بتادی گئی ہیں۔ اصل بات یہ ہے کہ ہر معاشرہ میں تمام لوگ ایک ہی جیسی جرأت والے نہیں ہوتے۔ پورے مومن ہونے کے باوجود ہر ایک کی استعداد الگ ہوتی ہے۔ لہٰذا جن کمزور دل لوگوں نے یہ بات کہی تھی اللہ تعالیٰ نے ان کی ڈھارس بندھاتے ہوئے فرمایا: ایسے لوگوں کو بھی پامردی دکھانی چاہیے کیونکہ یہ دنیا کی زندگی اور اس کے مفادات تو چند روزہ ہیں۔ آخرت پہ نظر رکھنی چاہیے جو ہر لحاظ سے بہتر ہے۔ اور ان کا عمل تھوڑا بھی ہو تو انھیں پورا پورا بدلہ دیا جائے گا۔