وَلَقَدْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَبَعَثْنَا مِنْهُمُ اثْنَيْ عَشَرَ نَقِيبًا ۖ وَقَالَ اللَّهُ إِنِّي مَعَكُمْ ۖ لَئِنْ أَقَمْتُمُ الصَّلَاةَ وَآتَيْتُمُ الزَّكَاةَ وَآمَنتُم بِرُسُلِي وَعَزَّرْتُمُوهُمْ وَأَقْرَضْتُمُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا لَّأُكَفِّرَنَّ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَلَأُدْخِلَنَّكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ۚ فَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَٰلِكَ مِنكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاءَ السَّبِيلِ
اللہ بنی اسرائیل سے عہد (ف ٢) لے چکا ہے اور ہم نے ان میں بارہ سردار اٹھائے اور اللہ نے کہا کہ میں تمہاری ساتھ ہوں اگر تم نماز پڑھو اور زکوۃ دو اور میرے رسولوں کو مانو اور ان کی مدد کرو اور خدا کو قرض حسنہ دو تو میں تم سے تمہاری بدیاں دور کر دوں گا اور تمہیں ایسے باغوں میں داخل کروں گا جن کے نیچے نہریں بہتی ہیں ، پھر اس کے بعد جو کوئی تم میں کافر ہوگا ‘ وہ بےشک سیدھی راہ سے بھول گیا ۔
جب اللہ نے مومنوں کو وہ عہد پورا کرنے کی تلقین کی جو انھوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ کیا تھا اور انھیں قیام حق، اور شہادت عدل کا حکم دیا تھا اور انھیں وہ انعام یاد کرائے جو ان پر ظاہراً باطناً ہوئے اور خاص طور پر انھیں حق و سچائی کے راستے پر چلنے کی توفیق عطا فرمائی تو اس مقام پر اب اس عہد کا ذکر فرمایا جارہا ہے جو بنی اسرائیل سے لیا گیا تھا۔ اللہ تعالیٰ کا یہ وعدہ چار باتوں سے مشروط تھا۔ (۱) بنی اسرائیل نماز قائم کرتے رہیں۔ (۲) زکوٰۃ ادا کرتے رہیں۔ (۳) بعد میں جو رسول مبعوث ہوں ان پر ایمان لائیں اور مال و جان سے ان کی مدد بھی کریں۔ (۴) لوگوں کو قرضہ حسنہ دیتے رہیں۔ اللہ کا وعدہ تھا کہ اگر وہ ذمہ داری پوری کرتے ہوئے ان پر عمل کریں گے تو یقینا اللہ ان کے ساتھ ہوگااور ان کی ہر معاملہ میں مدد فرمائے گا۔ لیکن وہ اس میں ناکام رہے۔ یہاں گویا یہ بالواسطہ مسلمانوں کو تنبیہ ہے کہ تم بھی کہیں بنی اسرائیل کی طرح عہد و میثاق کو پامال کرنا شروع نہ کردینا۔ بنی اسرائیل کے نقیب: نقیب کے معنی نگرانی اور تفتیش کرنے والا ہے۔ بنی اسرائیل کے بارہ قبیلے حضرت موسیٰ علیہ السلام کے زمانہ میں موجود تھے۔ جب بنی اسرائیل نے حضرت موسیٰ سے پانی کا مطالبہ کیا تو اللہ تعالیٰ نے موسیٰ علیہ السلام کو حکم دیا کہ اپنا عصا پتھر پر مارو تو بارہ چشمے پھوٹ پڑیں گے یہ اللہ تعالیٰ کا بنی اسرائیل پر انعام تھا۔ اللہ تعالیٰ نے فرمایا کہ اگر تم مذکورہ بالا نیکی کے بڑے بڑے کام کرو گے پھر اگر تم سے کچھ برائیاں سرزد ہوگئیں تو اللہ تعالیٰ ان پر گرفت نہیں فرمائے گا۔ جو سیدھے راستے سے بھٹک گیا: مراد جو متوازن معتدل ا ورافراط و تفریط سے پاک راستہ ہے جیسے اللہ علیم و حکیم ہستی نے بتایا ہے جو تمام حقائق سے پوری طرح آگاہ ہے کہ اللہ نے اپنی خاص مہربانی سے خود ہی انسان کو یہ راہ بتادی جس سے یہ دنیا میں بھی پریشانی سے بچ سکتے ہیں اور آخرت میں بھی کامیابیوں اور کامرانیوں سے ہمکنار ہونگے۔