ف 4 اس آیت میں بھی ان کے مطالبہ کی تر دید اور انکار و توبیخ کے اسلوب میں اس پر اظہار تعجب ہے ( رازی) یعنی الہ (معبود) کوئی ایسی ہستی نہیں ہو سکتی انسان کو جسے جی چاہے بنالے بلکہ معبود تو وہی ہو سکتا ہے جو انسان کی ہر قسم کے انعامات سے نوازتارہے اور پھر جس ذات ن تم پر انعامات کئے اور تمہیں تمام عالم پر فضیلت بخشی ہے کی ااب اس کی شکر گزاری یہی ہے کہ اسے چھوڑ کردوسروں کی پوجا کرنے لگو؟ یہ شرکزاری نہیں بلکہ عین ناشکر اور نمک حرام ہے