یعنی آج انھیں مہلت ملی ہوئی ہے تو یہ عذاب کا مطالبہ کرتے ہیں ۔ پھر جب عذاب دیکھ لیں گے تو اس وقت مہلت کامطالبہ کریں گے حالانکہ نہ ان کاپہلامطالبہ درست تھا نہ دوسرا درست ہوگا۔ اس لیے کہ عذاب الٰہی کے لیے بھی ایک ضابطہ مقر ر ہے۔ اس کادارو مدار کسی کے مطالبہ کرنے یا نہ کرنے پر نہیں ہوتا۔پھر جب معین وقت پر عذاب آجاتاہے تو اس میں تاخیر نہیں ہوسکتی اور نہ کسی کے مطالبہ پر مزید مہلت مل سکتی ہے۔