سورة النحل - آیت 67

وَمِن ثَمَرَاتِ النَّخِيلِ وَالْأَعْنَابِ تَتَّخِذُونَ مِنْهُ سَكَرًا وَرِزْقًا حَسَنًا ۗ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ

ترجمہ مکہ - مولانا جوناگڑھی صاحب

اور کھجور اور انگور کے درختوں کے پھلوں سے تم شراب بنا لیتے ہو (١) اور عمدہ روزی بھی۔ جو لوگ عقل رکھتے ہیں ان کے لئے تو اس میں بہت بڑی نشانی ہے۔

تسہیل البیان فی تفسیر القرآن - ام عمران شکیلہ بنت میاں فضل حسین

چار قسم کے مشروب میں جو اللہ کی بڑی نعمتیں ہیں اور یہ مشروب انسان کو اللہ نے اس دنیا میں عطا فرمائے ہیں، اور اہل جنت کو جنت میں بھی با افراط عطا فرمائے گا۔ (۱)پانی، (۲) دودھ۔ (۳) شراب، (۴) شہد۔ جیساکہ محمد ۱۵میں فرمایا ہے۔ جنت کی صفت جس کا پرہیزگار وں سے وعدہ کیاگیاہے یہ ہے کہ اس میں پانی کی نہریں ہیں جو بدبو کرنے والا نہیں، دودھ کی نہریں ہیں جس کا مزہ نہیں بدلا، اور شراب کی نہریں ہیں جن میں پینے والوں کے لیے بڑی لذت ہے، اور نہریں ہیں شہد کی جو لبت صاف ہیں ۔ یہ سورت مکی ہے جس میں شراب کے بارے میں ناپسندیدگی کااظہار ہے پھر مدنی سورتوں میں بتدریج اس کی حرمت نازل ہوگئی ۔ مستدرک حاکم میں ہے ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں شراب بناتے ہو جو حرام ہے ۔ اور دوسری طرح کھاتے ہو جو حلال ہے۔ (مستدرک حاکم: ۲/ ۳۵۵) مثلاً خوش کھجوریں، کشمش وغیرہ ان چیزوں میں نشانی یہ ہے کہ ایک ہی چیز میں وہ مادہ بھی موجود ہے جو انسان کے لیے حیات بخش غذابن سکتاہے۔ اور وہ مادہ بھی موجود ہے جو سڑکر نشہ آور شراب یا الکوحل میں تبدیل ہو جاتا ہے۔ اب یہ انسان کا انتخاب ہے کہ وہ ان سرچشموں سے پاک رزق حاصل کرتاہے یا عقل کو زائل کردینے والی شراب ۔ دراصل جو ہر انسانیت عقل ہی ہے ۔ اسی کی نگہبانی کے لیے شریعت مطہرہ نے نشے والی شرابیں اس اُمت پر حرام کردیں ۔