سورة البروج

وَشَاهِدٍ وَمَشْهُودٍ

حاضر ہونے والے اور حاضر کئے گئے کی قسم (١)

ف 14 دوسرا ترجمہ یہ بھی ہوسکتا ہے۔ ” حاضر ہونے والے کی اور جس کے پاس وہ حاضر ہوگا اس کی قسم“ اس لحاظ سے شاہد سے مراد لوگ ہیں اور مشہور سے مراد و عجائب و غرائب جنہیں وہ قیامت کے روز دیکھیں گے۔ اکثر صحابہ(رض) و تابعین اس طرف گئے ہیں کہ شَاهِدٍسے مراد جمعہ کا دن اور مَشْهُودٍسے مراد عرفہ کا دن ہے۔ ایک مرفوع حدیث میں یہ خود آنحضرت(ﷺ)سے بھی ثابت ہے اور یہ صحیح بھی ہے۔ (شوکانی)