سورة المآئدہ - آیت 116

وَإِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَٰهَيْنِ مِن دُونِ اللَّهِ ۖ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ ۚ إِن كُنتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ ۚ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلَا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ ۚ إِنَّكَ أَنتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ

ترجمہ فہم القرآن - میاں محمد جمیل

” اور جب اللہ فرمائے گا اے عیسیٰ ابن مریم! کیا تو نے لوگوں سے کہا تھا کہ مجھے اور میری ماں کو اللہ کے سوا معبود بنالو؟ وہ کہے گا تو پاک ہے، میرے لیے جائز نہیں کہ وہ بات کہوں جس کا مجھے حق نہیں اگر میں نے یہ کہا ہوتا تو یقیناً تو اسے جانتا ہوتا، تو جانتا ہے جو میرے نفس میں ہے اور میں نہیں جانتا جوتیرے نفس میں ہے یقیناً توہی چھپی باتوں کو اچھی طرح جاننے والاہے۔“ (١١٦)

تسہیل البیان فی تفسیر القرآن - ام عمران شکیلہ بنت میاں فضل حسین

پوری عیسائیت کی کہانی کا جواب اس ایک آیت میں ہے یہ رب کا آسمانی کلام ہے جزا و سزا کے معاملات طے ہورہے ہیں۔ یہ سوال قیامت کے دن ہوگا اور اللہ تعالیٰ عیسیٰ علیہ السلام کو اپنے احسانات یاد دلانے کے بعد یہ پوچھیں گے کہ کیا تم نے لوگوں سے کہا تھا کہ اللہ کی بجائے مجھے اور میری ماں کو الٰہ بنا لینا اور اپنی تمام حاجات ہم سے طلب کرنا، کیا میرے احسانات کا یہی بدلہ تھا۔ حضرت عیسیٰ نہایت عاجزی سے جواب دیں گے کہ میں ایسی بات کیسے کہہ سکتا ہوں جو مجھے سزا وار ہی نہ تھی اور تو تو چھپی، علانیہ سب باتوں کو جانتا ہے اگر میں نے ایسی بات کہی ہوتی تو یقیناً تیرے علم میں ہوتی۔یہ مکالمہ دراصل حضرت عیسیٰ کے ان پیروکاروں کی سرزنش کے لیے بیان کیاجارہا ہے جنھوں نے آپ کے بعد آپ کو اور آپ کی والدہ کو الٰہ بنا لیا تھا تاکہ ان کے خلاف ان کے رسول کی شہادت قائم ہوجائے۔ انبیاء کو غیب کا علم نہیں ہوتا: حضرت عیسیٰ کتنے واضح الفاظ میں اپنی بابت علم غیب کی نفی فرمارہے ہیں کہ تو جانتا ہے جو میرے دل میں ہے اور میں نہیں جانتا جو تیرے دل میں ہے۔ اللہ عظیم ہے اور بندہ حقیر ہے چاہے وہ نبی ہو۔