وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَىٰ لَن نَّصْبِرَ عَلَىٰ طَعَامٍ وَاحِدٍ فَادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنَا مِمَّا تُنبِتُ الْأَرْضُ مِن بَقْلِهَا وَقِثَّائِهَا وَفُومِهَا وَعَدَسِهَا وَبَصَلِهَا ۖ قَالَ أَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنَىٰ بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ ۚ اهْبِطُوا مِصْرًا فَإِنَّ لَكُم مَّا سَأَلْتُمْ ۗ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ وَالْمَسْكَنَةُ وَبَاءُوا بِغَضَبٍ مِّنَ اللَّهِ ۗ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُوا يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ الْحَقِّ ۗ ذَٰلِكَ بِمَا عَصَوا وَّكَانُوا يَعْتَدُونَ
اور جب تم نے کہا اے موسیٰ ! ہم ایک ہی قسم کے کھانے پر بالکل صبر نہیں کرسکتے اس لیے اپنے رب سے دعا کیجیے کہ وہ ہمیں زمین کی پیداوار ساگ، ککڑی، گیہوں، سور اور پیاز دے حضرت موسیٰ (علیہ السلام) نے فرمایا کہ کیا بہتر چیز کے بدلے ادنیٰ چیز طلب کرتے ہو؟ شہر میں جاؤ وہاں تمہاری طلب کی سب چیزیں ملیں گی۔ ان پر ذلت اور محتاجی ڈال دی گئی اور وہ اللہ کے غضب کے ساتھ لوٹے یہ اس لیے ہوا کہ وہ اللہ تعالیٰ کی آیات کے ساتھ کفر کرتے اور نبیوں کو ناحق قتل کرتے تھے۔ یہ ان کی نافرمانیوں اور حد سے گزر جانے کا نتیجہ تھا
حضرت موسیٰ علیہ السلام نے ان کا مطالبہ تسلیم کرتے ہوئے کہا اگر تم یہی چاہتے ہو تو فلاں شہر چلے جاؤ وہاں یہ سب میسر آجائے گا۔ یہ بھی اس وادی سینا کا واقعہ ہے جہاں ایک طویل مدت کے لیے بنی اسرائیل کو محصور كر دیا گیا تھا۔ اس کی وجہ یہ تھی کہ اللہ تعالیٰ چاہتے تھے کہ ان کو کھلی فضا میں اور من و سلویٰ اتار کر مشقت سے بچایا جائے تاکہ ان کی بزدلی دور ہو اور اپنے اندر شجاعت پیداکرکے جہاد کے لیے تیار ہوں اور فارغ رہ کر اللہ کی عبادت میں مصروف ہوں۔ جبکہ شہر کی مصروف اور آرام پرستانہ زندگی سے محفوظ رہ سکیں کیونکہ مشقت کرکے غلبہ پیدا کرنے اور اللہ کی عبادت سے غافل ہوجانے سے مراد بہتر چیز کے بجائے گھٹیا چیز کا مطالبہ کررہے تھے۔ اللہ تعالیٰ نے صحرا نور دی تو بڑے مقصد کے لیے کروائی تھی اور یہ کام و دہن کی لذت کے لیے اس بڑے مقصد کو چھوڑنے کے لیے تیار تھے۔ آیات سے کفر اور پیغمبروں کا قتل: آیات سے کفر کرنے کی مختلف صورتیں ہیں، مثلاً(۱) اللہ کی بھیجی ہوئی تعلیمات میں سے جو بات اپنے خیالات اور خواہشات کے خلاف پائی اُسے ماننے سے انکار کردیا۔ (۲) یہ جانتے بوجھتے ہوئے کہ یہ بات خدا نے فرمائی ہے پوری ڈھٹائی سے اس کی نافرمانی کی اور حکم الٰہی کی کچھ پرواہ نہ کی۔ (۳) خداتعالیٰ کے ارشاد کو سمجھتے بوجھتے ہوئے اور اس کا مفہوم سمجھنے کے باوجود اپنی خواہش کے مطابق اسے بدل ڈالتے۔ اللہ کا غضب کیا ہوا: (۱)ذلت و بدحالی کے علاوہ ان کی صحرائی تربیت کی مدت کو چالیس سال تک بڑھادیا۔ ان کی یہ عادت بن گئی تھی کہ جو بات اپنی م رضی کے خلاف ہو تو فوراً نافرمانیاں شروع کردیتے حتیٰ کہ انبیاء کو بھی ناحق قتل کردیتے تھے۔ (۲) اللہ کے غضب اور ذلت اور مسکنت کی دوسری صورت یہ ہے کہ یہودی قوم کئی باردوسری قوموں سے پٹ چکی تھی۔ مالدار ہونے کے باوجود آج بھی افرادی قلت سے دوچار ہے اور آج بھی ایک چھوٹے سے خطہ میں دوسری قوموں کے سہارے اپنا وجود برقرار رکھے ہوئے ہے۔ اخلاقی گراوٹ اس قدر ہے کہ آج بھی یہودی بے حیائی فحاشی، سود خوری اور حرام خوری میں ڈوبے ہوئے ہیں اور ان چیزوں کو وہ اپنا وطیرہ سمجھتے ہیں۔