یعنی اللہ کے علاوہ جن لوگوں کو پکارا جاتا ہے، انہیں کسی چیز کا علم ہے نہ قدرت، وہ بے خبر بھی ہیں اور بے اختیار بھی۔ جب کہ فیصلے کے لیے علم و اختیار دونوں چیزوں کی ضرورت ہے اور یہ دونوں خوبیاں صرف اللہ کے پاس ہیں۔ اس لیے صرف اسی کو یہ حق پہنچتا ہے کہ وہ فیصلہ کرے اور وہ یقیناً حق کے ساتھ فیصلہ فرمائے گا۔ کیوں کہ اسے کسی کا خوف ہو گا نہ کسی سے حرص و طمع۔