لَّٰكِنِ الرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ مِنْهُمْ وَالْمُؤْمِنُونَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ ۚ وَالْمُقِيمِينَ الصَّلَاةَ ۚ وَالْمُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَالْمُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أُولَٰئِكَ سَنُؤْتِيهِمْ أَجْرًا عَظِيمًا
لیکن ان میں سے وہ لوگ جو علم میں پختہ ہیں اور جو مومن ہیں، وہ اس پر ایمان لاتے ہیں جو تیری طرف نازل کیا گیا اور جو تجھ سے پہلے نازل کیا گیا اور جو خاص کر نماز ادا کرنے والے ہیں اور جو زکوٰۃ دینے والے اور اللہ اور یوم آخرت پر ایمان لانے والے ہیں، یہ لوگ ہیں جنھیں ہم عنقریب بہت بڑا اجر عطا کریں گے۔
پختہ علم والے لوگوں کی نشانیاں: وحی کے متلاشی ہوں وہیں سے دلیل اور راہنمائی حاصل کریں۔ لکیر کے فقیر اور آباء کی تقلید کے پابند نہ ہوں۔ تمام آسمانی کتابوں پر ایمان رکھتے ہوں۔ نماز، زکوٰۃ، روزہ، حج اور آخرت پر ایمان رکھتے ہوں جیسے عبداللہ بن سلام رضی اللہ عنہ اور ان کے ساتھی تھے۔ علم کی پختگی سے کیا ملتا ہے: (۱) پختہ علم والے پورے دین پر ایمان لے آتے ہیں۔ (۲) پختہ علم عمل کی محبت دیتا ہے۔ (۳) انسان کی راہنمائی کرتا ہے۔ (۴) دل ایمان کے لیے کھل جاتا ہے۔ (۵) سچی اور صحیح معرفت ملتی ہے۔ (۶) خشیت پیدا ہوتی ہے۔ سطحی علم: نماز، روزہ، زکوٰۃ حج ادا کرلیا اب اور کیا کریں، حالانکہ دین اتنا نہیں ہے۔ جزو لے لیا، کل تک نہیں پہنچے، سب کرنے کے بعد سود بھی لے لیں گے، حرام کام کریں گے، مال اپنی مرضی سے خرچ کریں گے، اسلام پڑھتے ہیں تو اپنا ذہن لے کر اس لیے اس میں انسانی خیالات کی آمیزش ہوگئی اس طرح علم پختہ نہیں رہتا صحیح معرفت، اللہ کے رسولوں اس کی کتابوں سے ملتی ہے۔ تقدیر کی پہچان ملتی ہے، مقصد زندگی ملتا ہے موت کے بعد زندگی کے انجام کا پتہ چلتا ہے پھر ایمان مخالف سب باتیں تکلیف دیتی ہیں۔ اجر پانے والے لوگ: آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ’’اہل کتاب میں سے جو شخص (خواہ یہودی ہو یا نصرانی) اسلام لائے گا اس کو دوہرا اجر ملے گا ایک اجر اپنے پیغمبر پر ایمان لانے کا دوسرا محمد( صلی اللہ علیہ وسلم ) پر ایمان لانے کا۔ (بخاری: ۹۷) اور فرمایا: ’’عالم کو عابد پر ایسے برتری ہے جیسے چاند کو چھوٹے ستاروں پر، عالم انبیاء کے وارث ہیں۔‘‘ (ترمذی: ۲۶۸۵، ابن ماجہ: ۲۲۳) اہل علم اللہ کے احکام کی پوری پابندی کرتے ہیں، حیلے بہانے، اعتراضات، مطالبات اور کٹ حجتی نہیں کرتے ایسے ہی لوگ اجرعظیم کے مستحق ہوتے ہیں۔