لَّيْسَ عَلَى الْأَعْمَىٰ حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْأَعْرَجِ حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْمَرِيضِ حَرَجٌ ۗ وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ۖ وَمَن يَتَوَلَّ يُعَذِّبْهُ عَذَابًا أَلِيمًا
نہیں ہے اندھے پر کوئی تنگی اور نہ لنگڑے پر کوئی تنگی اور نہ بیمار پر کوئی تنگی اور جو اللہ اور اس کے رسول کا حکم مانے گا وہ اسے ان باغوں میں داخل کرے گا جن کے نیچے سے نہریں بہتی ہیں اور جو پھر جائے گا وہ اسے سزا دے گا، دردناک سزا۔
جہاد فرض عین نہیں: یہ منافق تو محض حیلے بہانے کرتے ہیں اصل لوگ جنہیں جہاد سے رخصت ہے وہ یہ ہیں جو جسمانی طور پر تندرست نہ ہوں۔ مثلاً اندھے، لنگڑے، اپاہج، بیمار، نابالغ، بچے اور ضعیف و ناتواں بوڑھے، بزرگ مجنون اور فاتر العقل وغیرہ۔ ان کے علاوہ جو بیماریاں ہیں وہ عارضی عذر ہیں جب تک وہ واقعی بیمار ہے، شرکت جہاد سے مستثنیٰ ہے۔ بیماری دور ہوتے ہی وہ حکم جہاد میں دوسرے مسلمانوں کے ساتھ شریک ہوں گے۔ پھر اللہ تعالیٰ جہاد کی ترغیب دیتے ہوئے فرماتا ہے کہ اللہ اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا فرمانبردار جنتی ہے۔ اور جو جہاد سے بے رغبتی کرے دنیا کی طرف سراسر متوجہ ہو جائے معاش کے پیچھے آخرت کو بھول جائے اس کی سزا دنیا میں ذلت اور آخرت میں درد ناک عذاب ہے۔