أَبْوَابُ الْجُمُعَةِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ بَاب مَا جَاءَ فِي السِّوَاكِ وَالطِّيبِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ​ ضعيف حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ بِهَذَا الإِسْنَادِ: نَحْوَهُ. قَالَ أَبُو عِيسَى: حَدِيثُ الْبَرَاءِ حَدِيثٌ حَسَنٌ، وَرِوَايَةُ هُشَيْمٍ أَحْسَنُ مِنْ رِوَايَةِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيُّ يُضَعَّفُ فِي الْحَدِيثِ

کتاب: جمعہ کے احکام ومسائل جمعہ کے دن مسواک کرنے اور خوشبو لگانے کا بیان​ اس سند سے بھی اسی طرح مروی ہے۔ امام ترمذی کہتے ہیں : ۱- براء رضی اللہ عنہ کی حدیث حسن ہے، ۲- ہشیم کی روایت(رقم۵۲۹) اسماعیل بن ابراہیم تیمی کی روایت (رقم۵۲۸) سے زیادہ اچھی ہے، ۳- اسماعیل بن ابراہیم تیمی کو حدیث کے سلسلے میں ضعیف گرداناجاتاہے ۱؎ ۔
تشریح : ۱؎ : لیکن یزیدبن ابی زیادجن پر اس حدیث کا دارومدارہے خودضعیف ہیں۔ نوٹ:(اس کے راوی 'یزید بن ابی زیاد'ضعیف ہیں) ۱؎ : لیکن یزیدبن ابی زیادجن پر اس حدیث کا دارومدارہے خودضعیف ہیں۔ نوٹ:(اس کے راوی 'یزید بن ابی زیاد'ضعیف ہیں)