كِتَابُ بَابُ مَا جَاءَ فِي عِبَادَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، نَحْوَهُ

کتاب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی عبادت کابیان ’’امام ابو عیسیٰ ترمذی رحمہ اللہ فرماتے ہیں ہمیں سفیان بن وکیع نے، ان کو جریر نے اعمش سے مذکورہ بالا حدیث کی مثل روایت کی ہے۔‘‘
تشریح : عَنِ الْاَعْمَشِ نَحْوَهُ: اعمش سے اسی طرح روایت کی۔ لفظ نَحْوَهُ کا استعمال عموماً مِثْلَهُ کی طرح ہوتا ہے۔ ان دونوں میں فرق یہ ہے کہ نَحْوَهُ وہاں بولا اور لکھا جاتا ہے جہاں روایت کے الفاظ میں کچھ فرق ہو مگر معنی قریب قریب ہو اور مِثْلَهُ وہاں مستعمل ہے جہاں دوسری روایت پہلی روایت کے لفظ بلفظ موافق و مطابق ہو۔ گویا روایت بالمعنی کے لیے نَحْوَه اور روایت باللفظ کے لیے مِثْلَہُ مستعمل ہے۔ واللہ اعلم عَنِ الْاَعْمَشِ نَحْوَهُ: اعمش سے اسی طرح روایت کی۔ لفظ نَحْوَهُ کا استعمال عموماً مِثْلَهُ کی طرح ہوتا ہے۔ ان دونوں میں فرق یہ ہے کہ نَحْوَهُ وہاں بولا اور لکھا جاتا ہے جہاں روایت کے الفاظ میں کچھ فرق ہو مگر معنی قریب قریب ہو اور مِثْلَهُ وہاں مستعمل ہے جہاں دوسری روایت پہلی روایت کے لفظ بلفظ موافق و مطابق ہو۔ گویا روایت بالمعنی کے لیے نَحْوَه اور روایت باللفظ کے لیے مِثْلَہُ مستعمل ہے۔ واللہ اعلم