كِتَابُ الْأَشْرِبَةِ ذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى إِبْرَاهِيمَ فِي النَّبِيذِ صحيح الإسناد أَخْبَرَنَا سُوَيْدٌ قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ لَا بَأْسَ بِنَبِيذِ الْبُخْتُجِ

کتاب: مشروبات سے متعلق احکام و مسائل نبیذ کی بابت ابراہیم نخعی پر اختلاف کا بیان حضرت ابراہیم سے مروی ہے کہ پختہ نبیذ(شیرے) میں کوئی حرج نہیں۔
تشریح : پختہ‘‘عربی میں لفظ بختج استعمال ہوا ہے جو کہ دراصل پختہ کا ہی عربی تلفظ ہے اس سے مراد وہ نبیذ ہے جسے آگ پر پکا کر تیار کیا جائے مثلاً طلاء جس کی تفسیر پیچھے گزرچکی ہے۔لیکن اس کیے بھی ضروری ہے کہ اس میں نشہ نہ پایا جائے۔(دیکھئے احادیث 5718۔5730) پختہ‘‘عربی میں لفظ بختج استعمال ہوا ہے جو کہ دراصل پختہ کا ہی عربی تلفظ ہے اس سے مراد وہ نبیذ ہے جسے آگ پر پکا کر تیار کیا جائے مثلاً طلاء جس کی تفسیر پیچھے گزرچکی ہے۔لیکن اس کیے بھی ضروری ہے کہ اس میں نشہ نہ پایا جائے۔(دیکھئے احادیث 5718۔5730)