كِتَابُ الْأَشْرِبَةِ ذِكْرُ الرِّوَايَاتِ الْمُغَلَّظَاتِ فِي شُرْبِ الْخَمْرِ صحيح الإسناد أَخْبَرَنَا وَاصِلُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى عَنْ ابْنِ فُضَيْلٍ عَنْ وَائِلِ بْنِ بَكْرٍ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ مَا أُبَالِي شَرِبْتُ الْخَمْرَ أَوْ عَبَدْتُ هَذِهِ السَّارِيَةَ مِنْ دُونِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ

کتاب: مشروبات سے متعلق احکام و مسائل وہ روایات جن سے معلوم ہوتاہے کہ شراب پینا گناہ کبیرہ ہے حضرت ابو موسیٰ ﷜ فرمایا کرتے تھے : مجھے کوئی پروا نہیں کہ میں شراب پیوں یا اللہ تعالیٰ کو چھوڑ کر اس ستوں کی عبادت کروں ۔
تشریح : (1)’’پروانہیں ،،یعنی میرے نزدیک یہ دونوں کام ایک برابر ہیں کیونکہ شراب پی کر عقل ماؤف ہو جاتی ہے ۔انسان اس حالت میں بھی گنا ہ کر سکتا ہے حتی ٰ کہ شر ک بھی ، اس لیے تو شراب کو ام الخبائث کہا گیا ہے ۔ جس طرح شرک انسان کی تمام نیکیوں کو ختم کر دیتا ہے ، اسی طرح شرابی شخص بھی آہستہ آہستہ تمام نیکیاں چھوڑ بیٹھتا ہے اور تمام گناہوں کا ارتکاب کرنے لگتا ہے ۔یہ مطلب نہیں کہ شراب پینا شرک وکفر ہے بلکہ صرف تشبیہ مقصود ہے ، جیسے ماں اپنےبیٹے کو کہتی ہے کہ یہ میرا چاند ہے ۔ (2)’’اللہ تعالیٰ کو چھوڑ کر ،، یا اللہ تعالیٰ کے سوا ، یعنی اس کی پوجا کے ساتھ ساتھ ستون کی بھی پوجا کروں اور یہ دونوں صورتیں شر ک اور کفر ہیں۔ (1)’’پروانہیں ،،یعنی میرے نزدیک یہ دونوں کام ایک برابر ہیں کیونکہ شراب پی کر عقل ماؤف ہو جاتی ہے ۔انسان اس حالت میں بھی گنا ہ کر سکتا ہے حتی ٰ کہ شر ک بھی ، اس لیے تو شراب کو ام الخبائث کہا گیا ہے ۔ جس طرح شرک انسان کی تمام نیکیوں کو ختم کر دیتا ہے ، اسی طرح شرابی شخص بھی آہستہ آہستہ تمام نیکیاں چھوڑ بیٹھتا ہے اور تمام گناہوں کا ارتکاب کرنے لگتا ہے ۔یہ مطلب نہیں کہ شراب پینا شرک وکفر ہے بلکہ صرف تشبیہ مقصود ہے ، جیسے ماں اپنےبیٹے کو کہتی ہے کہ یہ میرا چاند ہے ۔ (2)’’اللہ تعالیٰ کو چھوڑ کر ،، یا اللہ تعالیٰ کے سوا ، یعنی اس کی پوجا کے ساتھ ساتھ ستون کی بھی پوجا کروں اور یہ دونوں صورتیں شر ک اور کفر ہیں۔