كِتَابُ الِاسْتِعَاذَةِ الِاسْتِعَاذَةُ مِنَ الْخَسْفِ صحيح أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ حَدَّثَنِي جُبَيْرُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِعَظَمَتِكَ أَنْ أُغْتَالَ مِنْ تَحْتِي قَالَ جُبَيْرٌ وَهُوَ الْخَسْفُ قَالَ عُبَادَةُ فَلَا أَدْرِي قَوْلُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ قَوْلُ جُبَيْرٍ

کتاب: اللہ تعالیٰ کی پناہ حاصل کرنے کا بیان دھنسائے جانے سے اللہ تعالی کی پناہ مانگنا حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہ نےفرمایا :میں نے رسول اللہﷺ کوفرماتے سنا :اے اللہ میں اس بات سے تیری عظمت کی پناہ میں آتا ہوں کہ میں نیچے سے اچانک ہلاک کر دیا جاؤں ۔‘‘یہ حدیث مختصر ہے ۔ جبیر نے کہا کہ نیچے سے اچانک ہلاک کردیے جانے سے مراد ہے زمین میں دھنس جانا۔ عبادہ نےکہا :میں نہیں جانتا کہ یہ نبی ﷺ کافرمان ہے یا جبیر کا (اپنا) قول ہے۔
تشریح : 1۔تیر ی عظمت جس طرح اللہ تعالی کی ذات سے پناہ لی جاسکتی ہے اسی طرح اللہ تعالی کی صفات کی پناہ بھی لی جاسکتی ہے کیونکہ صفات ذات سے الگ نہیں ہوتیں ۔ مقصود ایک ہی ہے ۔ 2۔’’نیچےسے‘‘یعنی ایسے عذاب سے جوزمین سےآئے ۔ اوردھنسایا جانا (خسف)بھی زمینی عذاب ہی سے ہوتاہے۔ زلزلہ بھی مراد ہوسکتاہے ۔ واللہ اعلم . 1۔تیر ی عظمت جس طرح اللہ تعالی کی ذات سے پناہ لی جاسکتی ہے اسی طرح اللہ تعالی کی صفات کی پناہ بھی لی جاسکتی ہے کیونکہ صفات ذات سے الگ نہیں ہوتیں ۔ مقصود ایک ہی ہے ۔ 2۔’’نیچےسے‘‘یعنی ایسے عذاب سے جوزمین سےآئے ۔ اوردھنسایا جانا (خسف)بھی زمینی عذاب ہی سے ہوتاہے۔ زلزلہ بھی مراد ہوسکتاہے ۔ واللہ اعلم .