كِتَابُ الِاسْتِعَاذَةِ بَاب الِاسْتِعَاذَةِ مِنْ الْمَغْرَمِ وَالْمَأْثَمِ صحيح أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي صَفْوَانَ قَالَ حَدَّثَنِي سَلَمَةُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ عَطِيَّةَ وَكَانَ خَيْرَ أَهْلِ زَمَانِهِ قَالَ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَكْثَرَ مَا يَتَعَوَّذُ مِنْ الْمَغْرَمِ وَالْمَأْثَمِ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا أَكْثَرَ مَا تَتَعَوَّذُ مِنْ الْمَغْرَمِ قَالَ إِنَّهُ مَنْ غَرِمَ حَدَّثَ فَكَذَبَ وَوَعَدَ فَأَخْلَفَ

کتاب: اللہ تعالیٰ کی پناہ حاصل کرنے کا بیان قرض اور گناہ سے پناہ مانگنا حضرت عائشہ رضی اللہ عنھا سے روایت ہے انھوں نے فرمایا:رسول اللہ ﷺ(جان لیوا)قرض اور گناہ سے بہت زیادۂپناہ طلب فرمایا کرتے تھے ۔میں نے کہا :اے اللہ کے رسول!آپ قرض سے اس قدرپناہ کیوں مانگتے ہیں ؟آپ نے فرمایا:’’اس لیے کہ جو شخص مقروض ہو جائے (قرض تلے دب جائے )وہ بات کرتا ہے تو جھوٹ بولتا ہے اور وعدہ کرتا ہے تو خلاف ورزی کرتا ہے۔‘
تشریح : خلاف ورزی کرتا ہے ‘‘کیونکہ یہ اس کی مجبوری ہوتی ہے اس کے پاس ادائیگی کے لیے کچھ نہیں ہوتا مگر جان چھڑانے کے لیے اسے جان بوجھ کر جھوٹ بولنا پڑتا ہے اور ممکن وعدہ کرنا پڑتا ہے ۔اس سے معلوم ہوا کہ یہاں قرض سے مطلق یا معمولی قرض مراد نہیں بلکہ وہ بھاری قرض ہے جس کی ادائیگی اس کے لیے نا ممکن بن جائے۔ اس روایت میں گنا سے مراد بھی ہوہ گنا ہے جو انسان جان بوجھ کر دھڑلے سے کرے‘ یا اس سے مراد وہ گنا ہے جو قرض کے نتیجے میں مقروض کو کرنا پڑتا ہے جیسا کہ ابھی گزرا ۔ واللہ اعلم خلاف ورزی کرتا ہے ‘‘کیونکہ یہ اس کی مجبوری ہوتی ہے اس کے پاس ادائیگی کے لیے کچھ نہیں ہوتا مگر جان چھڑانے کے لیے اسے جان بوجھ کر جھوٹ بولنا پڑتا ہے اور ممکن وعدہ کرنا پڑتا ہے ۔اس سے معلوم ہوا کہ یہاں قرض سے مطلق یا معمولی قرض مراد نہیں بلکہ وہ بھاری قرض ہے جس کی ادائیگی اس کے لیے نا ممکن بن جائے۔ اس روایت میں گنا سے مراد بھی ہوہ گنا ہے جو انسان جان بوجھ کر دھڑلے سے کرے‘ یا اس سے مراد وہ گنا ہے جو قرض کے نتیجے میں مقروض کو کرنا پڑتا ہے جیسا کہ ابھی گزرا ۔ واللہ اعلم