كِتَابُ آدَابِ الْقُضَاةِ النَّهْيُ عَنْ أَنْ يَقْضِيَ فِي قَضَاءٍ بِقَضَاءَيْنِ صحيح أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مَنْصُورِ بْنِ جَعْفَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُبَشِّرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ إِيَاسٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ وَكَانَ عَامِلًا عَلَى سِجِسْتَانَ قَالَ كَتَبَ إِلَيَّ أَبُو بَكْرَةَ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا يَقْضِيَنَّ أَحَدٌ فِي قَضَاءٍ بِقَضَاءَيْنِ وَلَا يَقْضِي أَحَدٌ بَيْنَ خَصْمَيْنِ وَهُوَ غَضْبَانُ

کتاب: قضا اور قاضیوں کے آداب و مسائل کا بیان ایک مقدمے میں دو مختلف فیصلے کرنے کی ممانعت حضرت عبدالرحمن بن ابوبکرہ جوکہ سجستان کےحاکم تھے نےبیان کیاکہ (میرے والد محرم) حضرت ابوبکرہ رضی اللہ عنہ نےمجھے لکھاکہ میں نے رسول اللہﷺکوفرمانےسنا:کوئی شخص ایک مقدمے میں دومختلف نہ کرے۔ اورکوئی شخص فریقین کےدرمیان غصے کی حالت میں فیصلہ نہ کرے۔‘
تشریح : ایک ہی مقدمےیاایک جیسے دومقدمات میں مختلف فیصلے کرنا قاضی کی ساکھ کوختم کردیتاہے نیز اس سے لوگوں میں جھگڑے اوراختلاف بڑھیں گے جب کہ فیصلہ توانھیں ختم کرنے کےلیے کیاجاتاہے۔ ایک ہی مقدمےیاایک جیسے دومقدمات میں مختلف فیصلے کرنا قاضی کی ساکھ کوختم کردیتاہے نیز اس سے لوگوں میں جھگڑے اوراختلاف بڑھیں گے جب کہ فیصلہ توانھیں ختم کرنے کےلیے کیاجاتاہے۔