كِتَابُ الْإِيمَانِ وَشَرَائِعِهِ قِيَامُ رَمَضَانَ صحيح أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ قَالَ حَدَّثَنَا جُوَيْرِيَةُ عَنْ مَالِكٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَحُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ

کتاب: ایمان اور اس کے فرائض واحکام کا بیان رمضان المبار ک کاقیام (ایمان کا جز ہے ) حضرت ابو ہریرہ ﷜ سے روایت ہے کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا :’’جوشخص رمصان المبارک کی راتوں میں ایمان کی بنا پر اورثواب کی نیت سے عبادبت کرے ،اس کے سب پہلے گناہ معاف کر دیے جاتے ہیں۔،،
تشریح : ’’اس کے پہلے گناہ معاف کر دیے جاتے ہیں،،اس سے مراد حقوق اللہ ہیں۔گناہوں کی اس معافی میں حقوق العباد قطعا شامل نہیں ۔اس بات پراہل علم کا اتفاق ہے ۔حقوق العباد ،صرف بندوں کے معاف کرنے سے معاف ہوسکتے ہیں ۔ اگر دنیا میں صاحب حق سےمعاف نہ کرایا گیا توروز قیامت حق داروں کے گناہ اور حق کو اپنی طرف سے اجر وثواب دے کرے اور اس وجہ سے صاحب حق اپنا معاف کردیے ۔ ’’اس کے پہلے گناہ معاف کر دیے جاتے ہیں،،اس سے مراد حقوق اللہ ہیں۔گناہوں کی اس معافی میں حقوق العباد قطعا شامل نہیں ۔اس بات پراہل علم کا اتفاق ہے ۔حقوق العباد ،صرف بندوں کے معاف کرنے سے معاف ہوسکتے ہیں ۔ اگر دنیا میں صاحب حق سےمعاف نہ کرایا گیا توروز قیامت حق داروں کے گناہ اور حق کو اپنی طرف سے اجر وثواب دے کرے اور اس وجہ سے صاحب حق اپنا معاف کردیے ۔