سنن النسائي - حدیث 2342

كِتَابُ الصِّيَامِ ذِكْرُ اخْتِلَافِ النَّاقِلِينَ لِخَبَرِ حَفْصَةَ فِي ذَلِكَ صحيح أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ حَفْصَةَ قَالَتْ لَا صِيَامَ لِمَنْ لَمْ يُجْمِعْ الصِّيَامَ قَبْلَ الْفَجْرِ أَرْسَلَهُ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ

ترجمہ سنن نسائی - حدیث 2342

کتاب: روزے سے متعلق احکام و مسائل اس بارے میں حضرت حفصہ کی حدیث میں ناقلین کا اختلاف حضرت حفصہc فرماتی ہیں: اس شخص کا روزہ نہیں ہوتا جو طلوع فجر سے پہلے روزے کی نیت نہیں کرتا۔ امام مالکk نے اس روایت کو مرسل (منقطع) بیان کیا ہے۔
تشریح : انقطاع سے مراد یہ ہے کہ امام مالکk نے یہ روایت زہری عن عائشہ وحفصہd بیان کی ہے۔ ظاہر ہے کہ امام زہریk کا حضرت عائشہc سے سماع ہے ن حضرت حفصہc سے۔ انقطاع سے مراد یہ ہے کہ امام مالکk نے یہ روایت زہری عن عائشہ وحفصہd بیان کی ہے۔ ظاہر ہے کہ امام زہریk کا حضرت عائشہc سے سماع ہے ن حضرت حفصہc سے۔