كِتَابُ تَقْصِيرِ الصَّلَاةِ فِي السَّفَرِ بَاب الْمَقَامِ الَّذِي يُقْصَرُ بِمِثْلِهِ الصَّلَاةُ صحيح أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ زَنْجُوَيْهِ عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي إِسْمَعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ أَنَّ حُمَيْدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَخْبَرَهُ أَنَّ السَّائِبَ بْنَ يَزِيدَ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ الْعَلَاءَ بْنَ الْحَضْرَمِيِّ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْكُثُ الْمُهَاجِرُ بَعْدَ قَضَاءِ نُسُكِهِ ثَلَاثًا

کتاب: سفر میں نماز قصر کرنے کے متعلق احکام و مسائل کتنی دیر تک ٹھہرےتو قصر کر سکتا ہے؟ حضرت علا ء بن حضرمی ؓ سے منقول ہے، رسول اللہ ﷺ نے فرمایا : " مہاجر شخص اپنا حج و عمرہ پورا کرنے کے بعد صرف تین دن مکے میں رہ سکتا ہے۔"
تشریح : یہ حدیث ائمہ ثلا ثہ ( امام مالک ، امام شافعی اور امام احمد رحمتہ اللہ علیہ ) کی دلیل ہے کہ نبی ﷺ نے مہاجرین کوتین دن سے زائد مکہ میں ٹھہرنے سے اسی لیے روکا ہے کہ اگر ان میں سے کو ئی تین دن سے زائد ٹھہر تا تو وہ مقیم بن جاتا اور مہاجر کو اپنی ہجرت والی جگہ مین مقیم ہونا جائز نہیں ، ورنہ ہجر ت ختم ہوجائے گی ۔ اس سے ثابت ہو ا کہ کسی جگہ میں تین دن تک ٹھہرنے والا تو مسا فر ہے مگر زائد ٹھہرنے والا مقیم ہے ، لٰہذا وہ نماز پور ی پر ھے گا ۔ باقی ر اہ رسو ل اللہ ﷺ کا مکہ میں فتح پر تین دن سے زائد ٹھہرنا تو ہ فتح کی تکمیل کے لیے تھا نہ ، نہ کہ زائد ازشرعی ضروریات یا وہ قصد ، یعنی تر دو کی صورت میں تھا ۔ یہ حدیث ائمہ ثلا ثہ ( امام مالک ، امام شافعی اور امام احمد رحمتہ اللہ علیہ ) کی دلیل ہے کہ نبی ﷺ نے مہاجرین کوتین دن سے زائد مکہ میں ٹھہرنے سے اسی لیے روکا ہے کہ اگر ان میں سے کو ئی تین دن سے زائد ٹھہر تا تو وہ مقیم بن جاتا اور مہاجر کو اپنی ہجرت والی جگہ مین مقیم ہونا جائز نہیں ، ورنہ ہجر ت ختم ہوجائے گی ۔ اس سے ثابت ہو ا کہ کسی جگہ میں تین دن تک ٹھہرنے والا تو مسا فر ہے مگر زائد ٹھہرنے والا مقیم ہے ، لٰہذا وہ نماز پور ی پر ھے گا ۔ باقی ر اہ رسو ل اللہ ﷺ کا مکہ میں فتح پر تین دن سے زائد ٹھہرنا تو ہ فتح کی تکمیل کے لیے تھا نہ ، نہ کہ زائد ازشرعی ضروریات یا وہ قصد ، یعنی تر دو کی صورت میں تھا ۔