كِتَابُ اللِّبَاسِ بَابٌ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ طَاهِرِ بْنِ حَرْمَلَةَ بْنِ يَحْيَى التُّجِيبِيُّ الْمِصْرِيُّ، حَدَّثَنَا جَدِّي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ الرَّصَاصِيُّ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ((دَخَلَ مَكَّةَ يَوْمَ الْفَتْحِ وَعَلَى رَأْسِهِ عِمَامَةٌ سَوْدَاءُ)) لَمْ يَرْوِهِ عَنْ شُعْبَةَ إِلَّا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ تَفَرَّدَ بِهِ حَرْمَلَةُ

لباس كا بيان باب سیّدنا جابر رضی اللہ عنہ کہتے ہیں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم فتح مکہ کے دن مکہ میں جب داخل ہوئے تو آپ کے سر پر سیاہ پگڑی تھی۔‘‘
تشریح : سیاہ پگڑی پہننا مسنون فعل ہے۔ لیکن نماز کے لیے اسے شرط قرار دینا درست نہیں۔
تخریج : مسلم، کتاب الحج، باب جواز دخول مکة بغیر احرام، رقم : ۱۳۵۸۔ سنن ابي داود، کتاب اللباس، باب فی الصائم، رقم : ۴۰۸۶۔ سنن ترمذي، رقم : ۱۷۳۵۔ سنن ابن ماجة، رقم : ۲۸۲۲۔ سیاہ پگڑی پہننا مسنون فعل ہے۔ لیکن نماز کے لیے اسے شرط قرار دینا درست نہیں۔