كِتَابُ البُيُوعِ بَابٌ حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَحْيَى الْأَصْبَهَانِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَيْمُونٍ الْخَيَّاطُ الْمَكِّيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: " بَاعَ مُدْبِرًا مِنْ نُعَيْمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ لَمْ يَرْوِهِ عَنْ شُعْبَةَ إِلَّا أَبُو سَعِيدٍ تَفَرَّدَ بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ مَيْمُونٍ
خريد و فروخت كا بيان
باب
سیّدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہ کہتے ہیں نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک مدبر غلام کو نعیم بن عبداللہ کے پاس فروخت کیا۔‘‘
تشریح :
(۱) یہ حدیث دلیل ہے کہ مدبر غلام (مالک جسے کہے کہ تو میری وفات کے بعد آزاد ہے) کی خرید وفروخت جائز ہے۔
(۲) حاکم قریب المرگ شخص کی باطل وصیت میں تصرف کرسکتا ہے۔
تخریج :
سنن نسائي، کتاب البیوع، باب بیع المدبر، رقم : ۴۶۵۴ قال الشیخ الالباني صحیح۔ سنن ابن ماجة، کتاب العتق، باب المدبر، رقم : ۲۵۱۲۔
(۱) یہ حدیث دلیل ہے کہ مدبر غلام (مالک جسے کہے کہ تو میری وفات کے بعد آزاد ہے) کی خرید وفروخت جائز ہے۔
(۲) حاکم قریب المرگ شخص کی باطل وصیت میں تصرف کرسکتا ہے۔