كِتَابُ البُيُوعِ بَابٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ بْنِ النَّاقِطِ الْبَصْرِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الصَّفَّارُ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حُمَيْدٍ الرُّؤَاسِيُّ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي كِلَابٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَهُ عَنْ عَسْبِ الْفَحْلِ ((فَنَهَاهُ)) فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا نُطْرِقُ فَنُكْرَمُ ((فَرَخَّصَ لَهُ فِي الْكَرَامَةِ)) لَمْ يَرْوِهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ إِلَّا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ وَلَا عَنْ هِشَامٍ إِلَّا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حُمَيْدٍ، تَفَرَّدَ بِهِ يَحْيَى بْنُ آدَمَ وَتَفْسِيرُ إِطْرَاقِ الْفَحْلِ أَنْ يَكُونَ لِلرَّجُلِ الْفَرَسُ الْأُنْثَى وَيَسْأَلُ الرَّجُلَ أَنْ يُعِيرَهُ فَرَسَهُ الذَّكَرَ فَيَطْلُبُ مِنْهُ الْعَسْبَ وَهُوَ الْأُجْرَةَ فَنَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ؛ فَإِنْ أَعَارَهُ فَرَسَهُ فَأَنْزَاهُ عَنْ فَرَسِهِ فَأَهْدَى إِلَيْهِ هَدِيَّةً مِنْ غَيْرِ شَرْطٍ، فَلَا بَأْسَ بِذَلِكَ

خريد و فروخت كا بيان باب سیّدنا انس رضی اللہ عنہ کہتے ہیں بنو کلاب کا ایک آدمی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف آیا تو آپ سے سانڈھ کی کمائی کے متعلق پوچھا تو آپ نے اس کو منع فرمایا اس نے کہا: ’’یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہم اسے مؤنث پر چھوڑتے ہیں تو اس پر ہمیں بغیر شرط کے ہدیہ ملتا ہے تو آپ نے اسے اجازت دے دی۔‘‘
تشریح : نر کی مادہ سے جفتی کے لیے نر کے مالک کا جفتی کے عوض اجرت لینا ممنوع ہے۔
تخریج : سنن ترمذي، کتاب البیوع، باب کراهیة عسب الفحل، رقم : ۱۲۷۴ قال الشیخ الالباني صحیح۔ نر کی مادہ سے جفتی کے لیے نر کے مالک کا جفتی کے عوض اجرت لینا ممنوع ہے۔