كِتَابُ الصِّيَامِ بَابٌ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَنْطَاكِيُّ، حَدَّثَنَا بَرَكَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَلَبِيُّ، حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ أَسْبَاطٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ: " دَخَلْتُ عَلَى ابْنِ مَسْعُودٍ فِي يَوْمِ عَاشُورَاءَ فَإِذَا بَيْنَ يَدَيْهِ قَصْعَةُ ثَرِيدٍ وَعُرَاقٍ فَقُلْتُ: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَلَيْسَ هَذَا يَوْمَ عَاشُورَاءَ؟ فَقَالَ: نَعَمْ كُنَّا نَصُومُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ أَنْ يُفْرَضَ شَهْرُ رَمَضَانَ فَلَمَّا فُرِضَ شَهْرُ رَمَضَانَ نَسْخَهَ ثُمَّ قَالَ: اقْعُدْ فَقَعَدْتُ فَأَكَلْتُ " لَمْ يَرْوِهِ عَنِ الثَّوْرِيِّ إِلَّا يُوسُفُ بْنُ أَسْبَاطٍ
روزوں كا بيان
باب
سیّدنا علقمہ کہتے ہیں میں عاشورا کے دن ابن مسعود رضی اللہ عنہ کے پاس گیا تو ان کے سامنے ایک ثرید کا پیالہ پڑا ہوا تھا میں نے کہا اے ابو عبدالرحمن! کیا یہ عاشوا کا دن نہیں ہے ؟ تو انہوں نے کہا ہاں عاشورا کا دن ہے۔ ہم عاشورا کا روزہ رمضان کی فرضیت سے پہلے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ رکھا کرتے تھے جب رمضان فرض ہو گیا تو اس نے عاشورا کا روزہ منسوخ کر دیا۔پھر فرمایا بیٹھو تو میں بیٹھ گیا اور کھانے لگا۔‘‘
تشریح :
رمضان کے روزے فرض ہونے سے قبل عاشوراء (دس محرم) کا روزہ فرض تھا، پھر رمضان کے روزوں کی فرضیت پر عاشوراء کی فرضیت ساقط کردی گئی۔ اب عاشوراء کا روزہ مستحب ہے۔ اس روزہ پر ایک سال کے گناہ محو ہوجاتے ہیں۔
تخریج :
بخاري، کتاب التفسیر، باب سورة البقرة، رقم : ۴۵۰۳۔ مسلم، کتاب الصیام، باب صوم یوم عاشوراء، رقم : ۱۱۲۶۔
رمضان کے روزے فرض ہونے سے قبل عاشوراء (دس محرم) کا روزہ فرض تھا، پھر رمضان کے روزوں کی فرضیت پر عاشوراء کی فرضیت ساقط کردی گئی۔ اب عاشوراء کا روزہ مستحب ہے۔ اس روزہ پر ایک سال کے گناہ محو ہوجاتے ہیں۔