كِتَابُ الْأَذَانِ بَابٌ وَبِإِسْنَادِهِ أَنَّ بِلَالًا كَانَ يُؤَذِّنُ مَثْنَى مَثْنَى وَيَتَشَّهَدُ مُضَعَّفًا يَسْتَقْبِلُ الْقِبْلَةَ فَيَقُولُ: أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مَرَّتَيْنِ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَجِّعُ فَيَقُولُ: أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مَرَّتَيْنِ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ مَرَّتَيْنِ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ ثُمَّ يَنْحَرِفُ عَنْ يَمِينِهِ فَيَقُولُ: حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ يَنْحَرِفُ عَنْ يَسَارِهِ فَيَقُولُ: حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ يَسْتَقْبِلُ الْقِبْلَةَ فَيَقُولُ: اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَإِقَامَتُهُ مُنْفَرِدَةٌ قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ مَرَّةً وَاحِدَةً وَأَنَّهُ كَانَ يُؤَذِّنُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ لِلْجُمُعَةِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ إِذَا صَارَ الْفَيْءُ مِثْلَ الشِّرَاكِ
اذان کا بیان
باب
اسی سند سے ہے کہ سیدنا بلال رضی اللہ عنہ دو دو کلمے اذان کہتے اور تشہد دوہری کہتے، قبلے کی طرف منہ کرتے تو کہتے: ’’أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلٰهَ إِلاَّ اللّٰهُ‘‘ دو دفعہ۔ ’’أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُوْلُ اللّٰهِ‘‘ دو دفعہ۔ پھر دوہراتے اور کہتے جب کہ آپ قبلہ رخ ہوتے: ’’أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلٰهَ إِلاَّ اللّٰهُ‘‘ دو دفعہ۔ ’’أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُوْلُ اللّٰهِ‘‘ دو دفعہ۔ پھر دائیں جانب مڑ کر کہتے: ’’حَیَّ عَلَی الصَّلاةِ‘‘ دو دفعہ۔ پھر بائیں جانب مڑ کر کہتے ’’ حَیَّ عَلَی الْفَلاحِ‘‘ دو دفعہ۔ پھر قبلہ کی طرف رخ کیے ہوئے ہی الله اکبر، الله اکبر، لا اله الا الله کہتے آپ( رضی اللہ عنہ ) کی اقامت منفرد ہوتی قَدْ قَامَتِ الصَّلاةُ ایک دفعہ کہتے۔‘‘
اور وہ جمعہ کے دن جمعہ کی اذان رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے زمانے میں اس وقت کہتے جب سایہ تسمہ کے برابر ہو جاتا۔‘‘
تشریح :
یہ روایت بھی سنداً ضعیف ہے تاہم تفصیل کے لیے دیکھئے: بخاري، رقم: ۵۰۳، و مسلم، رقم: ۳۷۸
تخریج :
سنن ابن ماجة، کتاب الاذان، باب افراد الاقامة: ۷۳۱ مجمع الزوائد: ۱؍۳۲۹۔
یہ روایت بھی سنداً ضعیف ہے تاہم تفصیل کے لیے دیکھئے: بخاري، رقم: ۵۰۳، و مسلم، رقم: ۳۷۸