کِتَابُ التَّيَمَُ بَابُ مَنْ قَالَ لَا يَنَامُ الْجُنُبُ حَتَّى يَتَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ صحیح حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ الْمِصْرِيُّ أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ وَهُوَ جُنُبٌ تَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ

کتاب: تیمم کے احکام ومسائل باب: اس قول کی دلیل کہ جنبی کو نماز والا وضو کیے بغیر نہیں سونا چاہیے سیدہ عائشہ ؓا سے روایت ہے، انہوں نے فرمایا: رسول اللہ ﷺ کو جب نہانے کی حاجت ہوتی اور آپ (نہائے بغیر) سونا چاہتے تو نماز والا وضو کر لیتے تھے۔
تشریح : یہ حدیث گزشتہ باب کی احادیث کی نسبت زیادہ قوی ہے’’تاہم وہ روایات بھی صحیح ہیں’’اس لیے ان میں تطبیق اس طرح ہوگی کہ جن میں وضو کرنے کا ذکر ہے’’اس کو استحباب پر محمول کیا جائےگا’’اور جن میں وضو کیے بغیر سو جانے کا ذکر ہے’’اس سے مراد جواز ہوگا۔ یہ حدیث گزشتہ باب کی احادیث کی نسبت زیادہ قوی ہے’’تاہم وہ روایات بھی صحیح ہیں’’اس لیے ان میں تطبیق اس طرح ہوگی کہ جن میں وضو کرنے کا ذکر ہے’’اس کو استحباب پر محمول کیا جائےگا’’اور جن میں وضو کیے بغیر سو جانے کا ذکر ہے’’اس سے مراد جواز ہوگا۔