كِتَابُ الطَّهَارَةِ وَسُنَنِهَا بَابُ مَا جَاءَ فِي الْمَسْحِ عَلَى الْعِمَامَةِ صحیح حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ الْحَكَمِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ عَنْ بِلَالٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَالْخِمَارِ

کتاب: طہارت کے مسائل اور اس کی سنتیں باب: پگڑی پر مسح کرنے کا بیان سیدنا بلال ؓ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے موزوں پر اور سر کے کپڑے پر مسح کیا۔
تشریح : 1۔سر کا مسح سر پر بھی کیا جاسکتا ہے اور پگڑی یا دوپٹے پر بھی اور سر پر شروع کرکے پگڑی پر ختم کرنا بھی درست ہے۔صرف چوتھائی سر کے مسح کا کوئی واضح ثبوت نہیں۔ 2۔اس حدیث میں خمار سے مراد پگڑی یا سر پر بندھا رہنے والا کپڑا سر بند وغیرہ ہے۔ 3۔پگڑی کا مسح صحابہ کرام رضی اللہ عنہ کی ایک جماعت سے مروی ہے چنانچہ امام ترمذیؒ لکھتے ہیں یہ قول صحابہ کرام رضی اللہ عنہ کی ایک جماعت کا ہےان میں حضرت ابو بکررضی اللہ عنہ عمر اور انس رضی اللہ عنہ شامل ہیں اور حجرت ابو امامہ سعد بن مالک اور ابو درداء رضی اللہ عنہ سے اس کے متعلق روایت منقول ہے۔ 4۔اکثر حضرات کے نزدیک مسح عمامہ کے لیے طہارت(وضو کرکے پگڑی باندھنا) شرط نہیں۔ 1۔سر کا مسح سر پر بھی کیا جاسکتا ہے اور پگڑی یا دوپٹے پر بھی اور سر پر شروع کرکے پگڑی پر ختم کرنا بھی درست ہے۔صرف چوتھائی سر کے مسح کا کوئی واضح ثبوت نہیں۔ 2۔اس حدیث میں خمار سے مراد پگڑی یا سر پر بندھا رہنے والا کپڑا سر بند وغیرہ ہے۔ 3۔پگڑی کا مسح صحابہ کرام رضی اللہ عنہ کی ایک جماعت سے مروی ہے چنانچہ امام ترمذیؒ لکھتے ہیں یہ قول صحابہ کرام رضی اللہ عنہ کی ایک جماعت کا ہےان میں حضرت ابو بکررضی اللہ عنہ عمر اور انس رضی اللہ عنہ شامل ہیں اور حجرت ابو امامہ سعد بن مالک اور ابو درداء رضی اللہ عنہ سے اس کے متعلق روایت منقول ہے۔ 4۔اکثر حضرات کے نزدیک مسح عمامہ کے لیے طہارت(وضو کرکے پگڑی باندھنا) شرط نہیں۔