كِتَابُ الزُّهْدِ بَابُ الْوَرَعِ وَالتَّقْوَى صحیح حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ وَاقِدٍ حَدَّثَنَا مُغِيثُ بْنُ سُمَيٍّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ قِيلَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّ النَّاسِ أَفْضَلُ قَالَ كُلُّ مَخْمُومِ الْقَلْبِ صَدُوقِ اللِّسَانِ قَالُوا صَدُوقُ اللِّسَانِ نَعْرِفُهُ فَمَا مَخْمُومُ الْقَلْبِ قَالَ هُوَ التَّقِيُّ النَّقِيُّ لَا إِثْمَ فِيهِ وَلَا بَغْيَ وَلَا غِلَّ وَلَا حَسَدَ

کتاب: زہد سے متعلق احکام و مسائل باب: احتیاط اور تقوٰی حضرت عبداللہ بن عمر سے روایت ہے رسول اللہ ﷺ سے سوال کیا گیا ۔ کو ن سا آدمی افضل ہے آپ نے فر یا ہر صا ف دل والا صحا بہ نے عر ض کیا سچی زبا ن والا تو ہم جا نتے ہیں ۔ صاف دل والا کو ن ہو تا ہے آ پ نے فر یا پر ہیز گا ر پا ک با ز جس (کے دل ) میں نہ کو ئی گنا ہ ہو نہ زیا دتی نہ کینہ نہ حسد
تشریح : 1۔ دل کی صفائی اور پاکیزگی آخرت میں نجات کا باعث ہے۔ 2۔ متقی آدمی دوسروں سے افضل ہے۔ 3۔کینے کا مطلب ہے دل میں ناراضی رکھنا تاکہ موقع ملنے پر بدلہ لیا جاسکے۔یہ بہت ہی بری عادت ہے۔ 1۔ دل کی صفائی اور پاکیزگی آخرت میں نجات کا باعث ہے۔ 2۔ متقی آدمی دوسروں سے افضل ہے۔ 3۔کینے کا مطلب ہے دل میں ناراضی رکھنا تاکہ موقع ملنے پر بدلہ لیا جاسکے۔یہ بہت ہی بری عادت ہے۔