كِتَابُ الْمَنَاسِكِ بَابُ الْمَنْزِلِ بِعَرَفَةَ حسن حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ وَعَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ أَنْبَأَنَا نَافِعُ بْنُ عُمَرَ الْجُمَحِيُّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ حَسَّانَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَنْزِلُ بِعَرَفَةَ فِي وَادِي نَمِرَةَ قَالَ فَلَمَّا قَتَلَ الْحَجَّاجُ ابْنَ الزُّبَيْرِ أَرْسَلَ إِلَى ابْنِ عُمَرَ أَيَّ سَاعَةٍ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرُوحُ فِي هَذَا الْيَوْمِ قَالَ إِذَا كَانَ ذَلِكَ رُحْنَا فَأَرْسَلَ الْحَجَّاجُ رَجُلًا يَنْظُرُ أَيَّ سَاعَةٍ يَرْتَحِلُ فَلَمَّا أَرَادَ ابْنُ عُمَرَ أَنْ يَرْتَحِلَ قَالَ أَزَاغَتْ الشَّمْسُ قَالُوا لَمْ تَزِغْ بَعْدُ فَجَلَسَ ثُمَّ قَالَ أَزَاغَتْ الشَّمْسُ قَالُوا لَمْ تَزِغْ بَعْدُ فَجَلَسَ ثُمَّ قَالَ أَزَاغَتْ الشَّمْسُ قَالُوا لَمْ تَزِغْ بَعْدُ فَجَلَسَ ثُمَّ قَالَ أَزَاغَتْ الشَّمْسُ قَالُوا نَعَمْ فَلَمَّا قَالُوا قَدْ زَاغَتْ ارْتَحَلَ قَالَ وَكِيعٌ يَعْنِي رَاحَ

کتاب: حج وعمرہ کے احکام ومسائل باب: عرفات میں ٹھہرنا حضرت عبد اللہ بن عمر ؓ روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ عرفات میں نمرہ میں ٹھہرتے تھے۔ حضرت سعید بن حسان بیان کرتے ہیں:جب حجاج نے حضرت عبد اللہ بن زبیر ؓ کو شہید کر دیا تو(اس کے بعد حج کے دوران میں)اس نے آدمی بھیج کر حضرت عبد اللہ بن عمر ؓ سے دریافت کیا:نبیﷺاس دن کس وقت(عرفات کے میدان میں)جاتے تھے؟ ابن عمر ؓ نے فرمایا:جب وہ وقت آئے گا ہم روانہ ہو جائیں گے(اور تمہیں معلوم ہو جائے گا۔)حجاج نے ایک آدمی بھیجا کہ دیکھے وہ کس وقت روانہ ہوتے ہیں۔ حضرت عبد اللہ بن عمر ؓ نے جب(نمرہ سے)روانہ ہونے کا ارادہ کیا تو فرمایا:کیا سورج ڈھل گیا ہے؟لوگوں نے کہا:ابھی نہیں ڈھلا۔آپ بیٹھ گئے۔(کچھ دیر بعد)پھر کہا: کیا سورج ڈھل گیا ہے؟لوگوں نے کہا:ابھی نہیں ڈھلا۔ آپ بیٹھ گئے۔(کچھ دیر بعد)پھر کہا: کیا سورج ڈھل گیا ہے؟لوگوں نے کہا:ابھی نہیں ڈھلا۔ آپ بیٹھ گئے۔(کچھ دیر بعد)پھر کہا: کیا سورج ڈھل گیا ہے؟لوگوں نے کہا:جی ہاں۔جب انھوں نے کہا:چ‎ڈھل گیا ہے‘تب حضرت ابن عمر ؓ روانہ ہوئے۔
تشریح : 1۔ہمارے فاضل محقق نے مذکورہ روایت کو سنداً ضعیف قراردیا ہے اور مزید لکھا ہے کہ اس کی اصل صحیح مسلم 1218) میں ہے۔نیز سنن ابو داؤد(اردو حديث:١٩١٤ ۔طبع دارالسلام) کی تحقیق میں لکھتے ہیں کہ صحیح مسلم کی روایت اس سے کفایت کرتی ہے۔علاوہ ازیں شیخ البانی ؒ نے اسے حسن قراردیا ہے۔نیز مسند احمد کے محققین اس کی بابت لکھتے ہیں کہ مذکورہ روایت تو سنداً ضعیف ہے۔لیکن دیگر صحیح روایات سے حدیث میں مذکور مسئلےکی تائید ہوتی ہے۔کہ سورج ڈھلنے کے بعد عرفات کی حدود میں داخل ہونا چاہیے۔لہذا مذکورہ روایت سنداً جعیف ہونے کے باوجود دیگر شواہد کی بناء پر قابل عمل اور قابل حجت ہے۔مزیس تفصیل کے لیے دیکھیے۔:(الموسوعة الحديثية مسند الامام احمد ٨/٣٩٩ ٤--) وصحيح ابي داؤد ( مفصل ) حديث :١٦٧٦) 2۔نو ذی الحجہ کو سورج ڈھلنے سے پہلے وادی نمرہ میں ٹھرنا چاہیے۔یہ جگہ حرم کی ھدود میں ہےاور عرفات سے مشرق میں ہے۔ 3۔سورج ڈھلنے کے بعد عرفات کی حدود میں داخل ہونا چاہیے۔میدان عرفات حرم کی حدود سے باہر ہے۔ 4۔خلیفہ عبدالملک کو حجاج بن یوسف نے تحریری حکم نامہ جاری کیا تھا کہ حج کے مسائل میں حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہ کے فتوی کے مطابق عمل کیا جائے اس لیے اس نے ان سے پوچھ پوچھ کر عمل کیا۔(صحيح البخاري الحج باب التهجير بالرواح يوم عرفة حديث:١٦٦-) 5۔حکام کو چاہیے کہ علماء سے رہنمائی حاصل کریں اور لوگوں سے شریعت کے مطابق عمل کرائیں۔ 1۔ہمارے فاضل محقق نے مذکورہ روایت کو سنداً ضعیف قراردیا ہے اور مزید لکھا ہے کہ اس کی اصل صحیح مسلم 1218) میں ہے۔نیز سنن ابو داؤد(اردو حديث:١٩١٤ ۔طبع دارالسلام) کی تحقیق میں لکھتے ہیں کہ صحیح مسلم کی روایت اس سے کفایت کرتی ہے۔علاوہ ازیں شیخ البانی ؒ نے اسے حسن قراردیا ہے۔نیز مسند احمد کے محققین اس کی بابت لکھتے ہیں کہ مذکورہ روایت تو سنداً ضعیف ہے۔لیکن دیگر صحیح روایات سے حدیث میں مذکور مسئلےکی تائید ہوتی ہے۔کہ سورج ڈھلنے کے بعد عرفات کی حدود میں داخل ہونا چاہیے۔لہذا مذکورہ روایت سنداً جعیف ہونے کے باوجود دیگر شواہد کی بناء پر قابل عمل اور قابل حجت ہے۔مزیس تفصیل کے لیے دیکھیے۔:(الموسوعة الحديثية مسند الامام احمد ٨/٣٩٩ ٤--) وصحيح ابي داؤد ( مفصل ) حديث :١٦٧٦) 2۔نو ذی الحجہ کو سورج ڈھلنے سے پہلے وادی نمرہ میں ٹھرنا چاہیے۔یہ جگہ حرم کی ھدود میں ہےاور عرفات سے مشرق میں ہے۔ 3۔سورج ڈھلنے کے بعد عرفات کی حدود میں داخل ہونا چاہیے۔میدان عرفات حرم کی حدود سے باہر ہے۔ 4۔خلیفہ عبدالملک کو حجاج بن یوسف نے تحریری حکم نامہ جاری کیا تھا کہ حج کے مسائل میں حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہ کے فتوی کے مطابق عمل کیا جائے اس لیے اس نے ان سے پوچھ پوچھ کر عمل کیا۔(صحيح البخاري الحج باب التهجير بالرواح يوم عرفة حديث:١٦٦-) 5۔حکام کو چاہیے کہ علماء سے رہنمائی حاصل کریں اور لوگوں سے شریعت کے مطابق عمل کرائیں۔