كِتَابُ الْحُدُودِ بَابُ النَّهْيِ عَنْ إِقَامَةِ الْحُدُودِ فِي الْمَسَاجِدِ حسن حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ لَهِيعَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ أَنَّهُ سَمِعَ عَمْرَو بْنَ شُعَيْبٍ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ جَلْدِ الْحَدِّ فِي الْمَسَاجِدِ

کتاب: شرعی سزاؤں سے متعلق احکام ومسائل باب: مسجد میں حد لگانے کی ممانعت کا بیان حضرت عمرو بن شعیب ؓ نے اپنے والد سے، اور انہوں نے اپنے دادا (حضرت عبداللہ بن عمرو ؓ) سے روایت کیا ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے مسجدوں میں حد لگانے سے منع فرمایا۔
تشریح : (1)مذکورہ باب کی دونوں روایتوں کو ہمارے فاضل محقق نے سنداضعیف قرار دیا ہے جبکہ دیگر محقین نے اسے حسن قرار دیا ہے۔تفصیل کےلیے دیکھیے:(الاروالبانی:329‘371/7)مسجد ذکرالہی نماز اور وعظ نصیحت کے لیے ہے۔مار پیٹ ار سزا دینا مسجدکے اندر مناسب نہیں۔ (2)اس ممانعت میں یہ حکمت ہے کہ جسے سزا دی جائے گئی وہ چیخے چلائے گا اور حاضرین بھی باتیں کریں گےتو شور ہوگا۔ہاتھ وغیرہ کاٹنے کی صورت میں مسجد میں خون گرے گا جومسجد کی طہارت وصفائی کے منافی ہےاس لیے مسجد میں حد لگانے سے مسجد کا تقدس مجرح ہوتاہے۔اللہ اعلم (1)مذکورہ باب کی دونوں روایتوں کو ہمارے فاضل محقق نے سنداضعیف قرار دیا ہے جبکہ دیگر محقین نے اسے حسن قرار دیا ہے۔تفصیل کےلیے دیکھیے:(الاروالبانی:329‘371/7)مسجد ذکرالہی نماز اور وعظ نصیحت کے لیے ہے۔مار پیٹ ار سزا دینا مسجدکے اندر مناسب نہیں۔ (2)اس ممانعت میں یہ حکمت ہے کہ جسے سزا دی جائے گئی وہ چیخے چلائے گا اور حاضرین بھی باتیں کریں گےتو شور ہوگا۔ہاتھ وغیرہ کاٹنے کی صورت میں مسجد میں خون گرے گا جومسجد کی طہارت وصفائی کے منافی ہےاس لیے مسجد میں حد لگانے سے مسجد کا تقدس مجرح ہوتاہے۔اللہ اعلم