كِتَابُ الرُّهُونِ بَابُ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حسن صحیح حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْجُمَحِيُّ حَدَّثَنَا ثَابِتُ بْنُ يَزِيدَ حَدَّثَنَا هِلَالُ بْنُ خَبَّابٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَاتَ وَدِرْعُهُ رَهْنٌ عِنْدَ يَهُودِيٍّ بِثَلَاثِينَ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ
کتاب: رہن ( گروی رکھی ہوئی چیز) سے متعلق احکام ومسائل
باب: حدثنا ابو بکر بن ابی شیبہ
حضرت عبداللہ بن عباس ؓ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ فوت ہوئے آپ کی زرہ ایک یہودی کے پاس تیس صاع جو کے بدلے میں رہن رکھی ہوئی تھی۔
تشریح :
1۔ رہن کامطلب ہے کہ کسی کےپاس اپنی کوئی چیز بطورضمانت رکھ کر اس سے قرض یا ادھار لینا ۔ ضرورت کےوقت اس طرح قرض لینا یادینا جائز ہے ۔
2۔ قرآن مجید میں ارشاد ہے (وان کنتم علی سفر ولم تجدوا کاتبا فرھن مقبوضۃ) (البقرۃ2:283)
اگر تم سفر میں ہو اورتمھیں (قرض کالین دین )لکھنے والانہ ملے تورہن قبضے میں رکھ لیاکرو۔ اس سے بظاہر یہ معلوم ہوتاہےکہ رہن کامعاملہ سفر کے ساتھ خاص ہے ۔حدیث سےواضح ہوگیا کہ حضر میں بھی گروی رکھنا جائز ہے ۔
3۔ غیر مسلموں سےلین دین کرنا جائز ہے۔یہ ان سے دلی دوستی نہ رکھنے کےمنافی نہیں ۔
4۔ رسول اللہ ﷺ کےپاس غنائم وغیرہ کاجومال آتا تھا اس کا پانچواں حصہ رسول اللہ ﷺ کو اپنی ضرورت پرخرچ کرنے کی اجازت تھی تاہم رسول اللہ یہ بھی عام مسلمانوں کی ضروریات میں خرچ فرمادیتےتھے اس لیے رہن شدہ زرہ واپس لینے کی طرف توجہ نہیں ہوئی۔ واللہ اعلم۔
1۔ رہن کامطلب ہے کہ کسی کےپاس اپنی کوئی چیز بطورضمانت رکھ کر اس سے قرض یا ادھار لینا ۔ ضرورت کےوقت اس طرح قرض لینا یادینا جائز ہے ۔
2۔ قرآن مجید میں ارشاد ہے (وان کنتم علی سفر ولم تجدوا کاتبا فرھن مقبوضۃ) (البقرۃ2:283)
اگر تم سفر میں ہو اورتمھیں (قرض کالین دین )لکھنے والانہ ملے تورہن قبضے میں رکھ لیاکرو۔ اس سے بظاہر یہ معلوم ہوتاہےکہ رہن کامعاملہ سفر کے ساتھ خاص ہے ۔حدیث سےواضح ہوگیا کہ حضر میں بھی گروی رکھنا جائز ہے ۔
3۔ غیر مسلموں سےلین دین کرنا جائز ہے۔یہ ان سے دلی دوستی نہ رکھنے کےمنافی نہیں ۔
4۔ رسول اللہ ﷺ کےپاس غنائم وغیرہ کاجومال آتا تھا اس کا پانچواں حصہ رسول اللہ ﷺ کو اپنی ضرورت پرخرچ کرنے کی اجازت تھی تاہم رسول اللہ یہ بھی عام مسلمانوں کی ضروریات میں خرچ فرمادیتےتھے اس لیے رہن شدہ زرہ واپس لینے کی طرف توجہ نہیں ہوئی۔ واللہ اعلم۔