كِتَابُ إِقَامَةِ الصَّلَاةِ وَالسُّنَّةُ فِيهَا بَابُ مَا جَاءَ فِي قَتْلِ الْحَيَّةِ وَالْعَقْرَبِ فِي الصَّلَاةِ صحیح حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ الْأَوْدِيُّ وَالْعَبَّاسُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَا حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ ثَابِتٍ الدَّهَّانُ حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ لَدَغَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَقْرَبٌ وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ فَقَالَ لَعَنَ اللَّهُ الْعَقْرَبَ مَا تَدَعُ الْمُصَلِّيَ وَغَيْرَ الْمُصَلِّي اقْتُلُوهَا فِي الْحِلِّ وَالْحَرَمِ

کتاب: نماز کی اقامت اور اس کا طریقہ باب: نماز کے دوران میں سانپ اور بچھو کو مار دینے کا بیان سیدنا عائشہ ؓا سے روایت ہے، انہوں نے فرمایا: نبی ﷺ نماز پڑھ رہے تھے کہ ایک بچھو نے ڈنک مار دیا۔ نبی ﷺ نے فرمایا: ’’اللہ بچھو پر لعنت کرے، یہ تو نہ کسی نمازی کو چھوڑتا ہے، نہ غیر نمازی کو اسے ماردیا کرو، حِلّ میں ہو یا حرم میں۔
تشریح : 1۔حرم سے مراد و ہ علاقہ ہے۔جس میں شکار کرنا درخت کاٹنا اور گھاس اکھاڑنا منع ہے۔اس کے علاوہ پوری زمین حل ہے یعنی جہاں یہ پابندیاں نہیں۔2۔حرم کی حدود میں اگرچہ جانوروں کاشکار منع ہے۔تاہم موذی جانوروں کو وہاں بھی قتل کیا جاسکتاہے۔3۔بحیثیت انسان ہونے کے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم پر بھی وہ تکالیف آتی تھیں۔ جو دوسرے انسانوں پر آتی ہیں۔ مثلا بیمار ہونا ذخمی ہونا۔بھوک پیاس کی حاجت پیش آناغمگین ہونا۔خوش ہونا بھول جاناوغیرہ۔ان تمام حالت میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اقوال وافعال ہمارے لئے اسوہ ہیں۔4۔بُرے اور مجرم آدمی کو اس کے جرم اور گناہ کی نسبت سے لعنت کا لفظ بول دینا جائز ہے۔جیسے قرآن مجید نے جھوٹ بولنے ولالے پر اور حدیث میں انبیاء اور اولیاء کی قبروں کو سجدہ گاہیں بنانے والے پر غیر اللہ کے لئے جانور ذبح کرنے والےپر ۔والدین کو لعنت کرنے والے پر۔بیوی سے خلاف وضع فطری کاارتکاب کرنے والے اور متعدد دوسرے جرامئم کے مرتکب پر لعنت وارد ہے ۔دیکھئے۔(سورہ آل عمران آیت 61۔وصحیح البخاری الصلاۃ باب 55 حدیث435۔436) 1۔حرم سے مراد و ہ علاقہ ہے۔جس میں شکار کرنا درخت کاٹنا اور گھاس اکھاڑنا منع ہے۔اس کے علاوہ پوری زمین حل ہے یعنی جہاں یہ پابندیاں نہیں۔2۔حرم کی حدود میں اگرچہ جانوروں کاشکار منع ہے۔تاہم موذی جانوروں کو وہاں بھی قتل کیا جاسکتاہے۔3۔بحیثیت انسان ہونے کے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم پر بھی وہ تکالیف آتی تھیں۔ جو دوسرے انسانوں پر آتی ہیں۔ مثلا بیمار ہونا ذخمی ہونا۔بھوک پیاس کی حاجت پیش آناغمگین ہونا۔خوش ہونا بھول جاناوغیرہ۔ان تمام حالت میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اقوال وافعال ہمارے لئے اسوہ ہیں۔4۔بُرے اور مجرم آدمی کو اس کے جرم اور گناہ کی نسبت سے لعنت کا لفظ بول دینا جائز ہے۔جیسے قرآن مجید نے جھوٹ بولنے ولالے پر اور حدیث میں انبیاء اور اولیاء کی قبروں کو سجدہ گاہیں بنانے والے پر غیر اللہ کے لئے جانور ذبح کرنے والےپر ۔والدین کو لعنت کرنے والے پر۔بیوی سے خلاف وضع فطری کاارتکاب کرنے والے اور متعدد دوسرے جرامئم کے مرتکب پر لعنت وارد ہے ۔دیکھئے۔(سورہ آل عمران آیت 61۔وصحیح البخاری الصلاۃ باب 55 حدیث435۔436)