كِتَابُ النِّكَاحِ بَابُ النِّكَاحِ صحيح وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رضي الله عنه - أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: ((الثَّيِّبُ أَحَقُّ بِنَفْسِهَا مِنْ وَلِيِّهَا، وَالْبِكْرُ تُسْتَأْمَرُ، وَإِذْنُهَا سُكُوتُهَا)). رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَفِي لَفْظٍ: ((لَيْسَ لِلْوَلِيِّ مَعَ الثَّيِّبِ أَمْرٌ، وَالْيَتِيمَةُ تُسْتَأْمَرُ)). رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ، وَالنَّسَائِيُّ، وَصَحَّحَهُ ابْنُ حِبَّانَ.

کتاب: نکاح سے متعلق احکام و مسائل باب: نکاح سے متعلق احکام و مسائل حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے‘ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ’’شوہر دیدہ عورت (دوبارہ نکاح کے لیے) اپنے ولی کی بہ نسبت اپنے بارے میں زیادہ استحقاق رکھتی ہے۔ اور کنواری سے اجازت لی جائے گی اور اس کا اذن اس کی خاموشی ہے۔‘‘ (مسلم) اور ایک روایت میں ہے: ’’شوہر دیدہ عورت کے بارے میں ولی کا کوئی اختیار نہیں اور یتیم لڑکی سے بھی مشورہ لیا جائے۔‘‘ (اسے ابوداود اور نسائی نے روایت کیا ہے اور ابن حبان نے اسے صحیح قرار دیا ہے۔)
تخریج : أخرجه مسلم، النكاح، باب استئذان الثيب في النكاح بالنطق...، حديث:1421، وأبوداود، النكاح، حديث:2098_2100، والنسائي، النكاح، حديث:3265، وابن حبان (الإحسان):6 /156، حديث:4077.