کِتَابُ تَفْرِيعِ اسْتِفْتَاحِ الصَّلَاةِ بَابُ مَا جَاءَ فِي الْقِرَاءَةِ فِي الظُّهْرِ صحیح حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ وَعُمَارَةَ بْنِ مَيْمُونٍ وَحَبِيبٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ فِي كُلِّ صَلَاةٍ يُقْرَأُ فَمَا أَسْمَعَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَسْمَعْنَاكُمْ وَمَا أَخْفَى عَلَيْنَا أَخْفَيْنَا عَلَيْكُمْ

کتاب: نماز شروع کرنے کے احکام ومسائل باب: نماز ظہر میں قرآت کا بیان جناب عطاء بن ابی رباح سے مروی ہے کہ سیدنا ابوہریرہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا ” ہر نماز میں قرآت کی جاتی ہے ۔ رسول اللہ ﷺ نے جو ہمیں سنایا ، ہم تمہیں سنواتے ہیں اور آپ ﷺ نے جو ہم سے مخفی رکھا ہم تم سے مخفی رکھتے ہیں ۔ “
تشریح : قصد یہ ہے کہ جو قراءت جہری تھی۔ہم جہری کرتے ہیں اور جو سری تھی ہم بھی سری کرتے ہیں۔2۔امت کا اجماع ہے کہ فجر مغرب عشاء (پہلی دو رکعتیں)جمعہ عید اور استسقاء میں قراءت جہری ہوتی ہے۔ اور ظہر عصر اور مغرب کی تیسری اور عشاء کی آخری دونوں رکعتوں میں سری3۔صحابہ کرام رضوان اللہ عنہم اجمعین امت کا وہ پہلا عظیم طبقہ ہے۔جس نے دین کو رسول اللہ ﷺ سے حاصل کیا۔اوران سے بعد کے لوگوں نے ان سے حاصل کیا۔ قصد یہ ہے کہ جو قراءت جہری تھی۔ہم جہری کرتے ہیں اور جو سری تھی ہم بھی سری کرتے ہیں۔2۔امت کا اجماع ہے کہ فجر مغرب عشاء (پہلی دو رکعتیں)جمعہ عید اور استسقاء میں قراءت جہری ہوتی ہے۔ اور ظہر عصر اور مغرب کی تیسری اور عشاء کی آخری دونوں رکعتوں میں سری3۔صحابہ کرام رضوان اللہ عنہم اجمعین امت کا وہ پہلا عظیم طبقہ ہے۔جس نے دین کو رسول اللہ ﷺ سے حاصل کیا۔اوران سے بعد کے لوگوں نے ان سے حاصل کیا۔