کِتَابُ تَفْرِيعِ اسْتِفْتَاحِ الصَّلَاةِ بَابُ مَنْ لَمْ يَذْكُرِ الرَّفْعَ عِنْدَ الرُّكُوعِ ضعیف حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ يَزِيدَ نَحْوَ حَدِيثِ شَرِيكٍ لَمْ يَقُلْ ثُمَّ لَا يَعُودُ قَالَ سُفْيَانُ قَالَ لَنَا بِالْكُوفَةِ بَعْدُ ثُمَّ لَا يَعُودُ قَالَ أَبُو دَاوُد وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ هُشَيْمٌ وَخَالِدٌ وَابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ يَزِيدَ لَمْ يَذْكُرُوا ثُمَّ لَا يَعُودُ

کتاب: نماز شروع کرنے کے احکام ومسائل باب: جس نے رکوع کے وقت رفع الیدین کا ذکر نہیں کیا عبداللہ بن محمد زہری کی سند سے ، یزید سے شریک کی مانند مروی ہے اور «ثم لا يعود» کے لفظ ذکر نہیں کیے ( یعنی ” پھر دوبارہ نہ اٹھاتے “ کے لفظ نقل نہیں کیے ) ۔ سفیان نے کہا : بعد میں کوفہ میں ہم کو «ثم لا يعود» کے لفظ بیان کیے ۔ امام ابوداؤد ؓ نے کہا : اس حدیث کو ہشیم ، خالد اور ابن ادریس نے یزید سے روایت کیا ہے مگر ان حضرات نے «لا يعود» کا لفظ روایت نہیں کیا ہے ۔