كِتَابُ الصَّلَاةِ بَابُ مَنْ أَحَقُّ بِالْإِمَامَةِ صحیح حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ، عَنْ أَوْسِ بْنِ ضَمْعَجٍ الْحَضْرَمِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ, بِهَذَا الْحَدِيثِ... قَالَ: >فَإِنْ كَانُوا فِي الْقِرَاءَةِ سَوَاءً, فَأَعْلَمُهُمْ بِالسُّنَّةِ، فَإِنْ كَانُوا فِي السُّنَّةِ سَوَاءً, فَأَقْدَمُهُمْ هِجْرَةً<. وَلَمْ يَقُلْ: >فَأَقْدَمُهُمْ قِرَاءَةً<. قَالَ أَبو دَاود: رَوَاهُ حَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ: >وَلَا تَقْعُدْ عَلَى تَكْرِمَةِ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِهِ<.

کتاب: نماز کے احکام ومسائل باب: امامت کا زیادہ حقدار کون ہے؟ اوس بن ضمعج حضرمی ، سیدنا ابومسعود بدری ؓ سے وہ نبی کریم ﷺ سے یہی حدیث بیان کرتے ہیں کہا کہ ” اگر قرآت قرآن میں برابر ہوں تو سنت کا زیادہ عالم امامت کرائے ۔ اگر سنت میں برابر ہوں تو وہ امام بنے جو ہجرت میں اول ہو ۔ “ اس روایت میں «أقدمهم قراءة» بیان نہیں کیا ۔ ( یعنی قرآت میں پرانا ہونے کا ذکر نہیں کیا ) ۔ امام ابوداؤد ؓ نے کہا : حجاج بن ارطاۃ نے اسماعیل سے روایت کیا : ” کسی کی مسند ( عزت والی جگہ ) پر بغیر اس کی اجازت کے مت بیٹھو ۔ “