كِتَابُ التَّرَجُّلِ بَابٌ فِي الْخِضَابِ لِلنِّسَاءِ ضعیف حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَتْنِي غِبْطَةُ بِنْتُ عَمْرٍو الْمُجَاشِعِيَّةُ قَالَتْ حَدَّثَتْنِي عَمَّتِي أُمُّ الْحَسَنِ، عَنْ جَدَّتِهَا، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، أَنَّ هِنْدَ بِنْتَ عُتْبَةَ قَالَتْ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ! بَايِعْنِي، قَالَ: >لَا أُبَايِعُكِ حَتَّى تُغَيِّرِي كَفَّيْكِ، كَأَنَّهُمَا كَفَّا سَبُعٍ!.

کتاب: بالوں اور کنگھی چوٹی کے احکام و مسائل باب: عورتوں کے لیے مہندی کا بیان ام المؤمنین سیدہ عائشہ ؓا سے روایت ہے کہ ہند بنت عتبہ نے کہا : اے اللہ کے نبی ! مجھ سے بیعت لے لیجئیے ! آپ ﷺ نے فرمایا ” میں اس وقت تک تمہاری بیعت نہیں لوں گا جب تک کہ تم اپنی ہتھیلیوں کو رنگ نہ لو ‘ یہ تو گویا درندے کی ہتھیلیاں ہیں ۔ “
تشریح : یہ روایت ضعیف ہے اس لیئےعورتوں کے لیئے ہاتھوں کا مہندی دے رنگناضروری یعنی فرض و واجب نہیں ہے جیسا کہ اس روایت سے متبادر ہو تا ہے تاہم مردوں سے امتیاز کے لیئے عورت کا مہندی لگانا دوسرے دلائل سے ثابت ہے اس لیے اس کے استحباب(پسندیدہ عمل ہونے) میں کو ئی شک نہیں مگر اسکا استعمال اس طرح جائز نہیں جیسے آجکل ہاتھوں ،کلائیوں اور پاؤں پر بھی بیل بوٹے بنائے جاتے ہیں کہ جس نے نا بھی دیکھنا ہو وہ بھی دیکھے۔یہ صورتحال صریحاََحرام ہے کہ عورت غیروں کے لیئے خوامخوا کشش کا باعث بنتی ہے۔ یہ روایت ضعیف ہے اس لیئےعورتوں کے لیئے ہاتھوں کا مہندی دے رنگناضروری یعنی فرض و واجب نہیں ہے جیسا کہ اس روایت سے متبادر ہو تا ہے تاہم مردوں سے امتیاز کے لیئے عورت کا مہندی لگانا دوسرے دلائل سے ثابت ہے اس لیے اس کے استحباب(پسندیدہ عمل ہونے) میں کو ئی شک نہیں مگر اسکا استعمال اس طرح جائز نہیں جیسے آجکل ہاتھوں ،کلائیوں اور پاؤں پر بھی بیل بوٹے بنائے جاتے ہیں کہ جس نے نا بھی دیکھنا ہو وہ بھی دیکھے۔یہ صورتحال صریحاََحرام ہے کہ عورت غیروں کے لیئے خوامخوا کشش کا باعث بنتی ہے۔