كِتَابُ الصَّلَاةِ بَابٌ فِي وَقْتِ صَلَاةِ الظُّهْرِ حسن حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَمُسَدَّدٌ قَالَا حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْحَارِثِ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ كُنْتُ أُصَلِّي الظُّهْرَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَآخُذُ قَبْضَةً مِنْ الْحَصَى لِتَبْرُدَ فِي كَفِّي أَضَعُهَا لِجَبْهَتِي أَسْجُدُ عَلَيْهَا لِشِدَّةِ الْحَرِّ

کتاب: نماز کے احکام ومسائل باب: ظہر کی نماز کا وقت سعید بن حارث انصاری ، سیدنا جابر بن عبداللہ ؓ سے راوی ہیں وہ کہتے ہیں کہ میں رسول اللہ ﷺ کے ساتھ ظہر کی نماز پڑھا کرتا تھا تو اپنی مٹھی میں کنکریاں اٹھا لیتا تاکہ ٹھنڈی ہو جائیں اور انہیں اپنی پیشانی کے نیچے رکھ کر سجدہ کر سکوں اور یہ سخت گرمی کے باعث ہوتا تھا ۔
تشریح : (1) معلوم ہواکہ ظہر کی نماز رسول اللہ ﷺ اول وقت میں گرمی کےوقت میں ادا فرماتے تھے اور آپ کےبعد خلفائے راشدین کا بھی یہی معمول رہا۔ (2) شرعی ضرورت کےتحت اس قسم کا عمل جیسے کہ حضرت جابر نےکیا ، جائز ہے۔ (1) معلوم ہواکہ ظہر کی نماز رسول اللہ ﷺ اول وقت میں گرمی کےوقت میں ادا فرماتے تھے اور آپ کےبعد خلفائے راشدین کا بھی یہی معمول رہا۔ (2) شرعی ضرورت کےتحت اس قسم کا عمل جیسے کہ حضرت جابر نےکیا ، جائز ہے۔