كِتَابُ الْعِتْقِ بَابٌ فِيمَنْ رَوَى أَنَّهُ لَا يُسْتَسْعَى صحیح حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ، حَدَّثَنَا جُوَيْرِيَةُ، عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ... بِمَعْنَى مَالِكٍ، وَلَمْ يَذْكُرْ: >وَإِلَّا, فَقَدْ عَتَقَ مِنْهُ مَا عَتَقَ<, انْتَهَى حَدِيثُهُ إِلَى: >وَأُعْتِقَ عَلَيْهِ الْعَبْدُ< عَلَى مَعْنَاهُ.

کتاب: غلاموں کی آزادی سے متعلق احکام و مسائل باب: ان حضرات کا بیان جو اس حدیث میں غلام سے محنت نہ کرانے کا ذکر کرتے ہیں جناب نافع نے سیدنا ابن عمر ؓ سے انہوں نے نبی کریم ﷺ سے مذکورہ روایت مالک ( 3940 ) کے ہم معنی بیان کیا ۔ مگر اس میں «وإلا فقد عتق منه عتق» کا ذکر نہیں ۔ اس کی حدیث «وأعتق عليه العبد» پر مکمل ہوئی ہے جو اسی کے ہم معنی ہے ۔