کِتَابُ الْإِجَارَةِ بَابٌ فِي عَطِيَّةِ الْمَرْأَةِ بِغَيْرِ إِذْنِ زَوْجِهَا حسن صحيح حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ وَحَبِيبٍ الْمُعَلِّمِ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَجُوزُ لِامْرَأَةٍ أَمْرٌ فِي مَالِهَا إِذَا مَلَكَ زَوْجُهَا عِصْمَتَهَا

کتاب: اجارے کے احکام و مسائل باب: بیوی کا اپنے شوہر کی اجازت کے بغیر عطیہ دینا جناب عمرو بن شعیب اپنے والد سے ، وہ اپنے دادا سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا ” جب کوئی شخص کسی عورت کی عصمت کا مالک بن جائے ( یعنی عورت اس کے نکاح میں آ جائے ) تو اس عورت کو جائز نہیں کہ اپنے ذاتی مال میں بھی تصرف کرے “ ۔
تشریح : فائدہ۔شوہر کے مال میں تصرف کے لئے واجب ہے کہ اس کی اجازت سے ہو۔اورعورت کا اپنے مال میں تصرف بھی شوہر کی موافقت سے ہو تو بہت عمدہ ہے ۔ورنہ بلااجازت بھی خیر کے معاملات میں تصرف کرسکتی ہے جیسے کہ صحابیات کوصدقات کی ترغیب دی جاتی۔تو وہ صدقات دیتی تھیں اور رسول اللہ ﷺ قبول فرماتے تھے۔ فائدہ۔شوہر کے مال میں تصرف کے لئے واجب ہے کہ اس کی اجازت سے ہو۔اورعورت کا اپنے مال میں تصرف بھی شوہر کی موافقت سے ہو تو بہت عمدہ ہے ۔ورنہ بلااجازت بھی خیر کے معاملات میں تصرف کرسکتی ہے جیسے کہ صحابیات کوصدقات کی ترغیب دی جاتی۔تو وہ صدقات دیتی تھیں اور رسول اللہ ﷺ قبول فرماتے تھے۔