كِتَابُ الْخَرَاجِ وَالْإِمَارَةِ وَالْفَيْءِ بَابٌ فِي إِقْطَاعِ الْأَرَضِينَ ضعیف حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقْطَعَ بِلَالَ بْنَ الْحَارِثِ الْمُزَنِيَّ مَعَادِنَ الْقَبَلِيَّةِ وَهِيَ مِنْ نَاحِيَةِ الْفُرْعِ فَتِلْكَ الْمَعَادِنُ لَا يُؤْخَذُ مِنْهَا إِلَّا الزَّكَاةُ إِلَى الْيَوْمِ

کتاب: محصورات اراضی اور امارت سے متعلق احکام و مسائل باب: زمین کے قطعات عطا کرنا جناب ربیعہ بن ابی عبدالرحمٰن کئی ایک سے روایت کرتے ہیں کہ نبی کریم ﷺ نے سیدنا بلال بن حارث مزنی ؓ کو فرع کے اطراف میں مقام قبل کی کانیں عطا فرمائی تھیں ۔ ان کانوں سے آج تک سوائے زکوٰۃ کے اور کچھ نہیں لیا جاتا ۔
تشریح : حضرت بلال بن حارث رضی اللہ تعالیٰ عنہ کو معاون (کانوں)کا دیا جانا ثابت ہے۔جیسے کہ آگے آرہا ہے۔مگر اس میں ذکواۃ لینے کا جوزکر ہے۔اس کی بابت شیخ البانی فرماتے ہیں۔کہ وہ صحیح نہیں ہے۔(الرواالغلیل۔312۔311۔/3 حدیث 830) حضرت بلال بن حارث رضی اللہ تعالیٰ عنہ کو معاون (کانوں)کا دیا جانا ثابت ہے۔جیسے کہ آگے آرہا ہے۔مگر اس میں ذکواۃ لینے کا جوزکر ہے۔اس کی بابت شیخ البانی فرماتے ہیں۔کہ وہ صحیح نہیں ہے۔(الرواالغلیل۔312۔311۔/3 حدیث 830)