كِتَابُ النِّكَاحِ بَابُ فِي ضَرْبِ النِّسَاءِ ضعیف حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَوْدِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُسْلِيِّ عَنِ الْأَشْعَثِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: >لَا يُسْأَلُ الرَّجُلُ فِيمَا ضَرَبَ امْرَأَتَهُ.

کتاب: نکاح کے احکام و مسائل باب: بیویوں کو مارنے کا مسئلہ سیدنا عمر بن خطاب ؓ سے مروی ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا ” شوہر سے بیوی کو مارنے کے سلسلے میں سوال نہیں کیا جائے گا ۔ “
تشریح : اگرتادیب کی ضرورت ہو،زبانی اور بےرخی سے بیوی اپنے معاملے کوسلجھاتی نہ ہوتو مارنے کی رخصت ہےجیسے کہ سورہ نساء آیت 34 میں آیا ہے۔یہ روایت بعض ائمہ کےنزدیک ضعیف ہے۔صحیح ہونے کی صورت میں میں اس کا مطلب وہ مارہے ، جس کی اجازت شریعت نےدی ہے۔یعنی ہلکی سی مار ، جس کامقصد بیوی کی اصلاح اور اسے متنبہ کرنا ہو۔اگر خاوند ظلم کرے گا ، حدسے تجاوز کرے گا یا اسے بلاوجہ مارے پیٹے گا تووہ ظالم ہوگا جس کا اسے حساب دینا پڑے گا ۔ اگرتادیب کی ضرورت ہو،زبانی اور بےرخی سے بیوی اپنے معاملے کوسلجھاتی نہ ہوتو مارنے کی رخصت ہےجیسے کہ سورہ نساء آیت 34 میں آیا ہے۔یہ روایت بعض ائمہ کےنزدیک ضعیف ہے۔صحیح ہونے کی صورت میں میں اس کا مطلب وہ مارہے ، جس کی اجازت شریعت نےدی ہے۔یعنی ہلکی سی مار ، جس کامقصد بیوی کی اصلاح اور اسے متنبہ کرنا ہو۔اگر خاوند ظلم کرے گا ، حدسے تجاوز کرے گا یا اسے بلاوجہ مارے پیٹے گا تووہ ظالم ہوگا جس کا اسے حساب دینا پڑے گا ۔