کِتَابُ تَفْرِيعِ أَبْوَابِ الْجُمُعَةِ بَابُ فَضْلِ الْجُمُعَةِ صحیح حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: >مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ، ثُمَّ أَتَى الْجُمُعَةَ فَاسْتَمَعَ وَأَنْصَتَ, غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَ الْجُمُعَةِ إِلَى الْجُمُعَةِ، وَزِيَادَةَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ، وَمَنْ مَسَّ الْحَصَى فَقَدْ لَغَا.

کتاب: جمعۃ المبارک کے احکام ومسائل باب: جمعے کی فضیلت کا بیان سیدنا ابوہریرہ ؓ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا ” جو شخص وضو کرے اور اچھا وضو کرے پھر جمعہ کے لیے آئے اور غور سے سنے اور خاموش رہے تو اس کے جمعے سے جمعے تک کے اور مزید تین دن کے گناہ بخش دیے جاتے ہیں اور جو ( خطبے کے دوران میں ) کنکریوں سے کھیلا اس نے لغو کام کیا ۔ “
تشریح : اچھے وضو سے مراد سنت کے مطابق کامل وضو ہے۔جس میں کوئی کمی رکھی گئی ہو نہ پانی کا اسراف ہو۔2۔اس بخشش میں قرآن کریم کی آیت مبارکہ کی تصدیق ہے کہ ـ(مَن جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا ۖ وَمَن جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلَا يُجْزَىٰ إِلَّا مِثْلَهَا وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ)(الانعام۔160) جوکوئی نیکی کرے اس کے لئے اس کا دس گنا (اجر ) ہے۔ 3۔یہ حدیث خطبہ جمعہ خاموشی اور غور سے سننے پردلالت کرتی ہے اور اسی مسنون انداز کے اختیار کرنے پر اتنے بڑے اجر وثواب کی بشارت ہے۔ اچھے وضو سے مراد سنت کے مطابق کامل وضو ہے۔جس میں کوئی کمی رکھی گئی ہو نہ پانی کا اسراف ہو۔2۔اس بخشش میں قرآن کریم کی آیت مبارکہ کی تصدیق ہے کہ ـ(مَن جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا ۖ وَمَن جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلَا يُجْزَىٰ إِلَّا مِثْلَهَا وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ)(الانعام۔160) جوکوئی نیکی کرے اس کے لئے اس کا دس گنا (اجر ) ہے۔ 3۔یہ حدیث خطبہ جمعہ خاموشی اور غور سے سننے پردلالت کرتی ہے اور اسی مسنون انداز کے اختیار کرنے پر اتنے بڑے اجر وثواب کی بشارت ہے۔