ضوابط الجرح والتعدیل

ہوجاتا ہے۔ کتاب کے چرانے یا آگ لگنے یا دیمک لگنے سے کتاب ضائع ہونے کے صدمہ سے حافظہ کمزور ہوگیا ۔جس طرح علی بن مدینی رحمہ اللہ ہیں، ان کا بہت بڑا اثاثہ تھا ،سفر پر گئے کچھ عرصے بعد واپسی لوٹے تو کتابوں کو دیکھا کہ انہیں دیمک چاٹ گئی ،[1]حالانکہ امام حاکم رحمہ اللہ کی المعرفہ دیکھیں [2]اما م علی بن مدینی رحمہ اللہ کی حدیث کے تمام اہم مباحث پر کتابیں ہیں ،جس طرح علماء

[1] سیر اعلام النبلاء :۱۱/۴۷، امام ذہبی نے فسوی سےنقل کیا ہے کہ امام علی بن مدینی رحمہ اللہ نے فرمایا: ’’صنفت المسند مستقصى، وخلفته في المنزل، وغبت في الرحلة، فخالطته الأرضة، فلم أنشط بعد لجمعه‘‘ یہ مسند العلل تھی ، جوکہ تیس اجزاء پر مشتمل تھی ، جیساکہ خود حافظ ذہبی نے امام حاکم کے حوالے سے کئی کتب کے نام نقل کرتے ہوئے مسندکے بارے میں لکھا: ’’علل المسند ثلاثون جزءا ‘‘ اور ان کتب کے نام ذکرکرنے کے بعد خطیب بغدادی رحمہ اللہ کا قول بھی نقل کیا۔’’ أبو بكر الخطيب: فجميع هذه الكتب انقرضت، رأينا منها أربعة كتب، أو خمسة‘‘ یعنی ان کی تمام کتابیں ضائع ہوگئی تھیں، سوائے چار یا پانچ کے۔ [2] امام حاکم نے جن کتابوں کاتذکرہ کیا ہے، ملاحظہ فرمائیں: [هذه أسامي مصنفات علي بن المديني، كتاب الأسامي والكنى، ثمانية أجزاء، كتاب الضعفاء عشرة أجزاء، كتاب المدلسين خمسة أجزاء، كتاب أول من نظر في الرجال وفحص عنهم جزء، كتاب الطبقات عشرة أجزاء، كتاب من روى عن رجل لم يره جزء، كتاب علل المسند ثلاثون جزءا، كتاب العلل لإسماعيل القاضي أربعة عشر جزءا، كتاب علل حديث ابن عيينة ثلاثة عشر جزءا، كتاب من لا يحتج بحديثه ولا يسقط جزءان، كتاب الكنى خمسة أجزاء، كتاب الوهم والخطأ خمسة أجزاء، كتاب قبائل العرب عشرة أجزاء، كتاب من نزل من الصحابة سائر البلدان خمسة أجزاء، كتاب التاريخ عشرة أجزاء، كتاب العرض على المحدث جزءان، كتاب من حدث ثم رجع عنه جزءان، كتاب يحيى وعبد الرحمن في الرجال خمسة أجزاء، كتاب سؤالاته يحيى جزءان، كتاب الثقات والمثبتين عشرة أجزاء، كتاب اختلاف الحديث خمسة أجزاء كتاب الأسامي الشاذة ثلاثة أجزاء، كتاب الأشربة ثلاثة أجزاء، كتاب تفسير غريب الحديث خمسة أجزاء، كتاب الإخوة والأخوات ثلاثة أجزاء، كتاب من تعرف باسم دون اسم أبيه جزءان، كتاب من يعرف باللقب جزء، وكتاب العلل المتفرقة ثلاثون جزءا، وكتاب مذاهب المحدثين جزءان] یہ فہرست بتانے کے بعد امام حاکم رحمہ اللہ فرماتے ہیں: [قال الحاكم: إنما اقتصرنا على فهرست مصنفاته في هذا الموضع ليستدل به على تبحره وتقدمه، وكماله] (معرفۃ علوم الحدیث )